- Почему же он, несмотря на бесславную кончину, так популярен?
- Во-первых, его идея сверхчеловека - это вечная история о том, как подняться над страданиями, в которых человек погряз по-уши. Один говорил, что спасение от страданий в любви, другой, что спасение в пустоте, этот - в преодолении себя и своих недостатков на пути к идеальному человеку, свободному от страданий - сверхчеловеку.
Во-вторых, он кое-что понял, был относительно честен с собой, и уже не искал причину своих страданий, в богах, врагах, близких или тиране.
Ну и в третьих, он обладал определенными художественными талантами и достаточно живо описал путь своих заблуждений и поисков истины.
- Можно ли ему было помочь?
- Всегда найдутся те, кто готов тебе помочь. Другое дело, способен ли ты принять эту помощь, и какую помощь ты, в данный момент, готов принять. Как говорят - жизнь лучший учитель, и кто-то один и тот же её урок, в данный момент, пишет золотом, кто-то - чернилами, а кто-то вынужден писать кровью, ибо другим, ему, пока несподручно.
Неидеальная жизнь
- Скажи Заратустра, что ты думаешь о страдании.
- А что мне о нём думать, разве на моем лице и лицах моей семьи застыла маска страдания?
- Ну ты же много чего знаешь и упоминаешь, в том числе, и о нем.
- Хорошо. Люди страдают от разного, кто-то от голода и холода, кто-то от несчастной любви, кто-то от несвободы. Одни не понимая причины своих страданий просто страдают. Другие, считая свои страдания непомерными пытаются сбежать от них или от жизни. Третьи ищут цели и пути выхода. Голодный стремится к богатству, несвободный к свободе. Четвертые находят жизнь людей несправедливой и собирая толпы недовольных, пытаются изменить её при помощи разных идей, кто-то говорит о любви, кто-то о пустоте и так далее.
- А ты какой путь видишь из страданий?
- Не знаю, я не смотрю на жизнь сквозь призму страданий... Боги, например, говорят, что глупость - причина всех страданий. По мне, так главное, чтобы баланс счастий и несчастий был хорошо сдвинут в сторону счастий, которые позволят выиграть время и разобраться с причиной несчастий и страданий и устранить их.
- Ты не веришь в идеальную жизнь без страданий?
- Ну что значит веришь-неверишь. Я пока не встречал подходящих аналогий для идеала. Те же знакомые алхимики не раз пытались получить идеальный алхимический элемент - философский камень, но он всегда распадался на более простые элементы излучая свет. Трудов и золота было затрачено много, алхимики болели и быстро умирали, а идеального элемента так и нет.
- Проповедник говорил про сына бога, который мало жил, но не умер, а изошел светом - он что был идеален?
- Да как сказать, с точки зрения богов эта история выглядит несколько иначе. - Тут Заратустра не сдержался: - Его же не раз предупреждали, что нельзя хоронить старых богов преждевременно, и с людьми, обладающими властью мира того, и верящих этим богам, надо быть повежливее. Но он никого не хотел слушать, а когда понял, менять что-то было уже бесполезно.
Заратустра замолчал, подумал и сказал:
- Впрочем, что сделано, то сделано.
- Почему же в него до сих пор верят?
- Неидеальное, не обязательно всегда плохое. Многие использовали его имя в своих интересах. Да и сейчас его колодец не совсем пересох, чтобы заваливать его разным мусором.
О времени
- Вот ты, Заратустра, почему-то говоришь что мы не умеем считать время. Но мы знаем про часы и минуты, и в пасмурный день, по часам, что находятся на ратуше, определяем когда время обеда, когда открывать лавки, когда их закрывать.
- Мда? И что по вашему сутки, неделя, месяц и год?
- Это просто. Все знают что в сутках 24 часа, в неделе 7 суток, месяц состоит примерно из 30 дней, а год из 12 месяцев.
- Во-во, ответ известный, но, по большому счету, лишенный смысла. Сутки - это, прежде всего, один оборот Земли вокруг своей оси, а год - это оборот Земли вокруг Солнца. Месяц - это один оборот Луны вокруг Земли, а неделя, четверть этого оборота. И это очень важно и дает ключ к пониманию времени и судьбы. То есть, чтобы остановить время, нужно Землю и Луну, и не только их, остановить.