Що було робити Нечаю? Він повів розбійника до його ями з грошима, увігнав його яблуневий костур у землю, наказав йому стати на коліна і сказав:
— Коли мене висвятять, я прийду тебе висповідати. А доти постарайся спокутати свої гріхи добрими справами, молитвою і покаянням. Відтепер ти щодня наповнюй мішечки грошима і віднось їх на колінах до того струмка, що протікає у цій долині. Нехай їх там люди розберуть. А сам черпай горіховою шкаралупою воду, повертайся знову на колінах до цього костура, знаряддя твоїх злочинів, і поливай його щоднини. Коли роздаси перехожим все своє багатство, а твій костур прийметься, пустить паростки, покриється листям, зацвіте і принесе плоди, тоді утішся і звеселися, бо Господь почув тебе і пробачив твої гріхи!
Сказавши це, Нечай пішов. Через місяць після повернення з пекла його висвятили на священика, а що він вів благочестиве життя, був розумний і знав всі духовні закони, то за кілька років він уже став єпископом.
Одного разу єпископ Нечай об’їжджав свою єпархію. І довелося йому їхати через темний гай. Їде він, їде, коли чує якийсь незвичайний запах яблуні. Єпископ здивувався: яка ж то яблуня може так пахнути! Він послав слуг подивитися на неї. Незабаром вони повернулися і розповіли, що на пагорбі, росте розкішна яблуня, обсипана райськими яблучками, які так сильно пахнуть, що аж дух забиває. Навіть важко наблизитися до неї, а коли вони хотіли бодай одне яблуко принести на показ, то всі гілки піднялися вгору і не далися зірвати.
Та це ще не все. Бо під яблунею стоїть на колінах сивий-пресивий сторічний дід, довкола нього купа порожніх шкіряних мішечків, а він так щиро молиться, так б’є поклони, що аж шкода на нього дивитися.
І тут єпископ згадав свою зустріч з Мадеєм у цьому лісі. Він вийшов з карети і подався до яблуні. Під нею він застав старого, в якому упізнав отамана розбійників Мадея, і благословив його. Стариган неначе від сну прокинувся і опам’ятався. Він поглянув на єпископа, простягнув до нього руки і, схопивши за мантію, поцілував полу.
— А! — вигукнув він. — Нарешті ти приїхав до мене, преосвященний владико! Я все виконав, що ти наказав: і гроші роздав бідним; і палицю поливав день і ніч водою зі струмка, носячи її в горіховій шкаралупі. Все зробив так, як ти наказав. Палиця прийнялася, пустила паростки, покрилася листям, розцвіла і, подивися, які дала плоди!.. Видно Господь прощає мене, а зараз ти, владико, висповідай мене, розгріши і благослови в дорогу до Нього.
Єпископ почав сповідати, і як тільки Мадей скаже який гріх — яблучко впаде. І говорив він доти, доки вся яблуня не обсипалася і земля не вкрилася яблучками. Врешті-решт, на яблуні залишилися тільки два яблука, але Мадей не міг пригадати, які це гріхи.
— Постарайся пригадати, — сказав єпископ, — що то за гріхи.
— Не можу згадати... здається, все сказав.
— То, може, ці яблучка, що залишилися, стосуються твоїх добрих справ... Чи не зробив ти за своє довголітнє життя хоч два добрих діла?
— Одне тільки пам’ятаю... років тридцять, а то й більше... я не дозволив убити одного подорожнього, який заночував у нашій розбійницькій хаті. То був якийсь селянин, певно, угодник Божий...
І Мадей розповів про те, як рятувала подорожнього молитва.
— З тієї пори, — продовжував він, — моє життя почало дошкуляти мені і я відчув страшні муки і докори совісті!.. Я побачив, яку силу має молитва і мене пойняв страх Божий.
— Цей подорожній був моїм батьком і ти йому врятував життя, — сказав єпископ, — цю пригоду він сам оповів мені.
— Твій батько? — здивувався Мадей. — Он як воно повернулось!.. А його син рятує мені душу!.. Воістину, перст Божий!.. І у мене був батько... Господи! Владико!.. Тепер я пригадав ще один злочин — перший і найжахливіший...
— Який?
— Я убив батька!..
При цих словах одне яблуко впало.
— А твоя мати? — запитав єпископ.
— Теж убив! — простогнав Мадей.
І останнє яблуко повалилося...
Єпископ помолився над грішником, і як тільки дід отримав його благословення, тіло Мадея розсипалося в прах і душа його, звільнена покаянням, відлетіла в небо...
Єпископ відслужив панахиду і велів поховати його кістки під яблунею.
Цілюще джерело під Чортовою Скелею
Наприкінці XVI ст. шляхтянка Катерина Сапоровська дізналася, що дуже хвора і однією ногою вже стоїть у могилі. Лікар Адальберт Жердинський порадив їй лікуватися у сільській місцевості. Вона послухала його і оселилася у Лисиничах. Кілька ночей підряд снилася їй там якась дивна долина, оточена зусібіч лісом, і мальовниче джерело. Та щоразу, коли вона пробувала до нього наблизитися, сон розвіювався без сліду. Однієї ночі сон повторився, і вона зуміла наблизитися до джерела. Та щойно до нього нахилилася, як з лісу вийшов єпископ.
— Я опікун цього краю, — сказав він, — і звати мене Яків. Усе своє життя я служив Всевишньому. За життя мене називали духовним пастирем.
Почувши ці слова, вона впала навколішки перед єпископом, і тоді відчула, що їй стає легше.
Тут єпископ підняв патерицю, і з Чортової Скелі вийшло тридцять два монаха-пустельника. Вони стали навколішки довкола джерела і проказали молитву:
— Боже, будь милосердним! Благослови цей край, і це місто і всіх його мешканців!
Єпископ порадив їй напитися води і звелів, щоб вона згодом збудувала тут капличку. Після цього єпископ і пустельники зникли, а за хвилю жінці наснився лісник, який показав мапу з зображеною на ній долиною і пояснив, як її знайти.
Наступного ранку вона подалася на пошуки долини, швидко знайшла її і напилася з джерела цілющої води. Коли вона відчула, що одужала, то розповіла про свою пригоду родині.
Катерина Сапоровська виконала побажання єпископа — збудувала капличку у підніжжі скелі і подарувала ліс разом з Чортовою Скелею львівським бенедиктинкам.
Ігуменя ордену бенедиктинок Йосифа Кун збудувала східці з поручнями, що вели на скелю, а нагорі виставила альтану з гострим дахом і верандою, яку назвала святинею Аполлона. Згодом вона описала Чортову Скелю і цю історію у збірці віршів «Lembergs schöne Umgebungen» (1834 p.).
Було — не було
Львівські леви
Лев був символом і гербом Львова від часу його заснування, а в 1270 році папа Сикст V оздобив герба ще й трьома пагорбами з зіркою. Львівський бургомістр Мартин Кампіан на початку XVI сторіччя висадив зображення львівського герба на сам вершечок ратуші у вигляді залізного прапорця, що відігравав роль флюгера. Відтоді з тим флюгером львів’яни в’язали усі свої надії і сподівання, бо вважалося, що він сумлінно вказує на всі зміни долі.
А доля міста звідтоді вже не була такою рожевою, як раніше. Війни, облоги, епідемії, штурми козацькі, татарські, москальські. І крутився той Левик або, як його називали, Левець, крутився, звістуючи усе гірші і гірші часи, а 9 липня 1672 року під час бурі верхівку вежі разом з гербом зламав сильний вітер. Ну, тут уже всі відразу стали очікувати неабиякого лиха, бо існувало пророцтво, що як тільки він упаде, то на біду.
І справді, незабаром потому настала найстрашніша в історії Львова турецька облога. З Божою поміччю вдалося відбити і її, а на місці залізного Левця почепили позолоченого.
Та на тому містична роль Левця не скінчилася. За рік перед тим, як шведи здобули Львів у вересні 1704 року, вітер знову скинув його з вежі. А ще через кілька років блискавка вдарила у ратушеву вежу і знищила її верхівку, знову Левця скинувши. А за тим настали ще сумніші часи — на польському троні опинилося аж два королі, а архієпископ львівський Костянтин Зелінський опинився у неволі в Петра І.