У 1708 році верхівку ратуші відбудували і знову Левець закрутився на радість і смуток львів’ян. Тоді ж у кулю, яка увінчувала флюгер, вклали своєрідне послання до наступних поколінь, у якому писалося: «Левець той, якого бачиш, то чуйний вартовий міста, що ні удень, ні вночі не засне, усе він бачить і все своїм блиском освітлює, він є звістуном не тільки напрямків вітру, але і всіх нещасть міста. Згори він дивиться на зміну часів, речей, людей і великим голосом волає, що нічого під сонцем нема вічного, ані щасливого».
Народження короля
Майбутній король Речі Посполитої Ян III Собєський народився 2 червня 1624 року в надвечір’я свята Трійці в Олеську. Цього дня трапилася дивна пригода. Як тільки повитуха обмила немовля і поклала його на чорному мармуровому столі, поверхню стола мовби розтяла блискавка — тріщина розділила його на дві половини.
Усі присутні дуже здивувалися. І тільки отець Семашко з монастиря василіан знайшов цій пригоді пояснення:
— Видно, це немовля отримало благословення Господнє на те, що здобуде славу у всьому християнському світі. Однак у пізнішому часі та слава трісне і шкоду нам принесе.
Згодом з того столу зробили два менші столи і перевезли до Підгорецького замку.
Посвята в лицарі
Коли король Ян Собєський розбив у 1675 році турків, які обложили Львів, то місце звитяги назвали в народі Знесінням. У ті часи там тягнулися ліси, а король полюбляв полювати на диків. Якось на ловах зустрів старенького селянина, що збирав дрова, і спитав:
— А з якого ти народу? Турецького чи татарського, що у тебе волосся на голові чорне, а борода сива?
Чоловік, не знаючи, з ким говорить, усміхнувся і каже:
— Я з такого роду, як і інші люди. Бороді не дивуйтеся, що посивіла перед часом. Голова прикривається вліті легким капелюхом, а взимі баранячою шапкою. Тому-то й волосся чорне та здорове. А бідне бородисько печеся вліті, а мерзне взимі без покривала. Раз попариться борода гарячим борщем, а раз молоком, іншого разу замерзне на ній взимі вода. То ж не дивота, що волосся доспіло на ній так скоро.
Король бачить, що це цікавий старий, і пустився з ним у подальшу бесіду.
Тут до них приєдналася й шляхта, яка супроводжувала короля на ловах. Вона з цікавістю прислухалася до розмови. Вкінці король звелів чоловікові везти дрова до львівського замку.
Під вечір пришкандибав селянин з дровами до королівського замку, гадаючи, що то якийсь королівський вельможа замовив йому дрова. Тут його перестріли шляхтичі, взяли його до свого гурту, накинули на плечі кунтуш та ще й підпоїли. Нажартувавшись зі старим досхочу, вони вирішили ще й короля потішити. От вони й підкинули йому думку посвятити старого в лицарський стан. Король погодився, потім ввійшов у церемоніяльну залю, сів на престолі, взяв у руки яблуко і пернач, на голову вбрав корону. Довкола нього стали королівські достойники з оголеними мечами і знаменами. А коли все було готове, ввели туди селянина.
Той, аж тепер побачивши, з ким собі жартував, неабияк налякався, пригадавши собі усі свої не надто перебірливі слова. А коли йому до того ж звеліли припасти перед королем на коліна і нагнули голову під книгу, з якої король читав незрозумілі йому слова, душа його в п’ятки чкурнула.
Вкінці бачить він скоса, що король підняв високо гострого меча, щоб його згідно обряду вдарити по плечу і возвести в рицарський стан.
Тут уже бідного чоловіка і зовсім відвага покинула, він перестав володіти собою і, коли королівський меч опустився йому на плече, то вихопився йому зі страху гучний пук. Звук той пролунав на всю залю, шляхта відскочила від селянина та почала сварити його. А той, зрадівши, що йому не відрубали голови, каже:
— Не гнівайтеся, ясні пани, на мене. Бо коли шляхетство плечима входить, то хлопство іншим боком виходить!
Звідки сміх у Львові взявся
Львів завше славився тим, що в цьому місті любили і вміли сміятися, кохалися в жартах, а усмішки носили на обличчі, ніби навіки приклеєні. Містом усмішки називали Львів до Другої світової. Як написав львівський письменник Корнель Макушинський, «той сміється найкраще, хто сміється у Львові». Щойно з появою большевиків львів’яни почали ходити з такими мінами, ніби їм хто оцту в уста налив.
А містом усмішки Львів став ще в давні часи, коли відкрив для себе таємницю радості. За легендою, ключ до неї привіз якийсь страшенно збідований обдертий чоловік, який утік з турецької ґалєри, де роками не бачив ані сонця, ані цвіту, ані клаптика зелені. І коли він нарешті прибув до Львова і побачив, що люди, які постійно бачать сонце і квіти, дерева і траву, при цьому не сміються так, як належиться, зібрав довкола себе великий тлум і, провадячи по вулицях, вигукував:
— Люди! А якого кольору небо?
— Блакитного! — відповів хор здивованих голосів.
— Ну, то тішмося! — крикнув дивний чоловік і сам почав сміятися від цілого серця. — А якого кольору дерева?
— Зеленого!
— Ну, то сміймося!
І сміявся той чоловік так, аж люди подумали, що він шаленець. Та оскільки сміх є заразливий, то почали й вони сміятися. Сміялися тому, що дахи червоні, а бузок ліловий, а яблуня цвіте рожево, а вишня біло, і що те все разом так пречудовно узгоджується між собою, творячи безперервний райдужний пояс радості, який походить просто з джерела Божої краси.
На гучний галас сміху примчав сам бургомістр Боїм і з подивом дізнався причину радості. А що був чоловіком розумним, то хутко оцінив її особливу вагу, і сам сміятися почав, а потім обдарував того чоловіка одягом і грошима, а ім’я його наказав записати до книги міста. Кажуть, що той дивний чоловік відразу ж і роздав усе, що отримав, вважаючи, що радість не потребує жодних шат.
Дуже то був мудрий і добрий чоловік. Шкода, що ім’я його загинуло, бо та книга згоріла під час пожежі.
Образа дзвону
Львівський хроніст Томаш Юзефович під 1659 роком записав таку історію.
Якось польська перекупка, почувши як дзвонить великий дзвін Успенської церкви, якого в народі називали Кирило, сказала українській перекупці:
— О, як же грубо звучить ваш Серило!
Українка сприйняла те, як вона обізвала її дзвін, за особисту образу і собі збештала польку, вигукнувши:
— Якщо наш дзвін Серило, то ваш кафедральний Гаврило!
Слово по слові перекупки добряче пересварилися і врешті-решт постали перед судом.
Суддею на той час був консул Варфоломій Зиморович, який, вислухавши сварку обох жінок, видав такий вирок, звертаючись до польки:
— Слухай, жінко, щоб ти ніколи не важилася давати такого легковажного назвиська такому великому дзвонові, а під карою штрафу завше додавай титул «Пан Серило дзвонить!»
Почувши цей вирок, полька розсміялася, а українка втішилася так, мовби виграла справу.
Шолудивий Буняк
А під 1663 роком Томаш Юзефович занотовував, що загинув козацький ватажок Шолудивий Буняк, найбільший ворог поляків, диявол у людському образі.
Цю історію Юзефович почув від самих козаків. Буняка Шолудивим прозвано через те, що мав пархату голову. Невідомо звідки він прибув, але, приставши до козацького війська, таку хоробрість і таку ненависть до поляків виявив, що незабаром його обрали за ватага. Був він не тільки надзвичайно хоробрим, але й невразливим ані на кулі, ані на стріли, ні шабля, ні спис його не брали.
Раз на місяць Буняк купався, і завше йому при цьому хтось із козаків прислуговував. Коли купіль закінчувалася, Буняк того козака вбивав. Причина полягала в тому, що голим він скидався на трупа або на саму смерть — сама шкура і кості. З одним уточненням: на животі шкіри не було і видно було нутрощі, які жахливо смерділи. От цю свою таємницю Буняк і оберігав.