— Унн… Повторите, пожалуйста, как их зовут.
— Унниель, Коннед и Моррн. Унниель Распознающая — богиня теургической информации, Коннед — бог света и тепла, а Моррн Хранитель — бог генеалогии.
— Никогда о таких не слышал.
— А о каких вы слышали?
Повисла неловкая пауза.
Мирян никогда не интересовали такие тонкости. Они обращали свои молитвы к целым когортам богов или просто к тем, которые бодрствовали и могли их услышать. Это увеличивало шансы молящихся на внимание небес.
Стеррен понял, что он не только не может назвать ни одного имени, но и не в состоянии правильно выговаривать те, которые только что узнал от Агора. Коннед получался, хотя и с трудом, дифтонг в имени Унниель почему-то сипел, о сдвоенное "р" у Моррна юноша только зря ломал язык.
— А кто из этой троицы может прийти к нам на помощь?
— Да в общем-то никто, — спокойно ответил Агор. — Моррн совершенно бесполезен, он умеет только отслеживать генеалогическое древо. Вот если бы вы хотели узнать детское прозвище вашей прапрабабки или дату рождения троюродного брата, — это, пожалуйста. Аристократия Семмы, одержимая своей семейной историей, часто пользуется его услугами. Но война совершенно не входит в его компетенцию.
— А Коннед? — спросил Стеррен, не решаясь произнести имени Унниель.
— Если вы регулярно приносите ему жертвы, он обеспечит вас по ночам сверхъестественно ярким светом и согреет холодной зимой. Правда, в Семме даже зимой трудно замерзнуть.
— И…
— Думаю, что Унниель — наша единственная надежда. Она постоянно поддерживает связь с другими богами, и иногда ее можно уговорить передать им просьбу. Я нашел вас только потому, что упросил Унниель связать меня с ее братом Айбемом. Я знаю молитву, обращенную к нему, но она почему-то не работает, поэтому в особых случаях приходится действовать через Унниель. Айбем — бог информации. Нет вещей, которых он бы не знал. Но вытащить из него необходимые сведения так же сложно, как поймать черную кошку в темной комнате. Кстати, Унниель умеет разговаривать с мертвыми — не со всеми, но с некоторыми.
— Боги информации? Не могли бы Унн… Унниель или Айбем сказать нам, как избежать войны?
— Не знаю, — пожал плечами Агор. — Возможно. Ужасно обидно, что мне никогда не удаётся получить ответа от Пискор Великодушной. Она дает советы, снабжает водой и пищей. Эта богиня незаменимая помощница для осажденных.
— Бесспорно, — согласился Стеррен.
Оба замолчали, погрузившись в унылые размышления.
Стеррен обдумал услышанное и решил, что к богам обращаться не стоит.
Единственное, что ему осталось, — это попытаться найти действительно могущественного мага и купить у него нужное чудо. Агор для этого решительно не подходит.
— Скажите, Агор, — осторожно начал Стеррен, — есть ли в Семме другие теурги?
— Нет и это очень плохо, потому что мне не с кем обсудить профессиональные вопросы.
— А как насчет представителей иных магических школ? Вам что-нибудь известно?
— Конечно! Получив эту работу, я, естественно, стал искать потенциальных конкурентов. Оказалось, что беспокоиться нечего.
Услыхав это, Стеррен с трудом подавил стон. Теург между тем продолжал:
— В Семме есть несколько гербалистов и парочка местных шаманов, которые здорово смахивают на шарлатанов. Есть два чародея: один — помощник на королевской кухне, другой живет в деревне на востоке. Тот, который в замке, кажется, был учеником деревенского. — Немного помолчав, Агор добавил: — Сколько здесь ведьм, точно не помню. Возможно, четыре или пять. Все они живут в деревнях.
— Как насчет колдунов, демонологов, ворлоков или… других?
— Демонология, естественно, запрещена. Колдовство тоже — его активно использовали северяне во время Великой Войны. Убежден, что колдунов в Семме нет.
— А ворлоки?
Теург недоуменно взглянул на военачальника:
— А что такое ворлоки?
— Еще одна разновидность магов, — объяснил Стеррен. — В Этшаре они существуют уже двадцать лет.
Агор усмехнулся:
— Даже не слышал о таких.
Это полностью подтвердило подозрения Стеррена. Алдагмор слишком далеко. Кроме того, эти постоянные проигрыши в кости…
— И больше никого? — спросил он.