И техника у римлян была! Даже автоматы для продажи вина стояли на городских улицах. И паровые машины у них вроде были, а уж паровые турбины были несомненно.
А чтобы понять, как римляне относились к технике и науке, достаточно вспомнить легенду о техническом изобретателе, который что-то там изобрёл, возможно, ту самую паровую машину. Пока он использовал её только для того, чтобы прихвастнуть, какой он Умный, и - не то разъезжал посуху на паровой повозке, не то плавал по морю на паровом кораблике - его весь Рим носил на руках, ему дали прижизненный титул "почти бог", красивейшие римлянки дрались за право затащить изобретателя в свою постель, а император распорядился построить храм в честь живого почти бога. Тут бы умнику и остановиться - всю оставшуюся жизнь почивал бы на лаврах! И дети его, и внуки... Так нет же, захотел использовать своё изобретение для чего-то такого, что привносило в римский образ жизни новизну как таковую. И - всё, римляне заявили ему: "Ты почти бог, но - злой бог! Потому что хочешь перемен как таковых!" На глазах изобретателя его изобретение было уничтожено, мастерская разрушена, недостроенный храм превращён в общественный сортир, вся родня казнена. И только после всего этого самого изобретателя казнили мучительной смертью...
По другой легенде, нечто подобное было и с изобретателем выплавки алюминия, который изобрёл такой её способ, что и поныне воспроизвести не могут. Умный был! Тоже пока всякие декоративные чаши императору подносил, был "почти бог" и купался в лучах славы; был бы поумнее - поставил бы себе прижизненный алюминиевый памятник, коему бы поклонялись, как кумиру почти бога, а его дети и внуки получили бы пожизненную с правом наследования должность потомков почти бога и жрецов его культа. Так нет же, захотел ввести в оборот алюминиевые монеты - потому тут же был обвинён в попытке обесценить монеты традиционные, золотые и серебряные, и - схлопотал на свою голову все мыслимые и немыслимые Неприятности...
Во время своего Золотого Века, римляне с восхищением вспоминали римскую историю, боготворили героев прошлых времён, побеждавших противников Рима и не жалевших своих жизней для победы, но уподобляться им ни в коем случае не собирались - жить предпочитали в Золотом Веке, а не в Героической Эпохе.
Восторгались они очень много образом жизни римлян прошлых времён, так называемыми "древними нравами" (prisci mores), и даже премного сожалели об их утрате, но принимать личное участие в восстановлении этих самых древних нравов не собирались ни при каких обстоятельствах!
Римляне эпохи Антонинов находили такое в порядке вещей - древние герои для того и существовали на Земле, чтобы создать для Избранных, то есть для жителей эпохи Золотого Века, возможность жить в своё удовольствие - сытно, пьяно, сонно, спокойно, ещё и бездельно!
Было тогда широко распространено такое явление как - многие римляне были ярыми завсегдатаями гладиаторских боёв, и смотрели на них с трибун "Козилея", но сами даже мысленно не пытались уподобиться гладиаторам... А также и такое, как - многие римляне были ярыми завсегдатаями общественных библиотек, и читали в них хроники о подвигах героев славного прошлого, но самим уподобиться древним героям - также не пробовали даже мысленно и даже во сне...
Если бы кто-то отказался восторгаться искренне и неподдельно древними героями и древними нравами - тому римляне времён своего Золотого Века устроили бы все ужасы, какие в принципе можно было устроить неугодному и опасному для государства человеку в империи античных времён. А если бы кто потребовал тогда от римлян, чтобы они не только восхищались своими древними героями, но и сами уподобились им и реально восстановили бы этот самый героический образ жизни с древними нравами - тому они тоже устроили бы всё те же кошмары!
Нежелание искренне и неподдельно восторгаться героизмом героев Героического Прошлого воспринималась как опасная для сложившегося порядка крамола; а желание самому уподобиться древнему герою, и тем самым (автоматически) предъявить претензии на особые полномочия - воспринималась как точно такая же крамола, только внешне оформленная наоборот.