Выбрать главу
Учимся пить Но в колодцах замёрзла вода. Чёрные, чёрные дыры Из них не напиться

Земная жизнь скудеет и распадается без высшего смысла:

Купола растеряли золото. Звонари по миру слоняются. Колокола сбиты и расколоты.

Разваливается сам предметный мир, не держатся связи:

Но сколько лет лошади не кованы, Ни одно колесо не мазано, Плётки нет. Сёдла разворованы. И давно все узлы развязаны.

И человек теряет в жизни собственное место:

Что ж теперь ходим круг-да-около На своём поле, как подпольщики?

Он отлучён от правды по доброй воле: «Врём испокон...», живёт в темноте и глухоте/беззвучии:

Век живём хоть шары нам выколи. Спим да пьём сутками и литрами. Не поём Петь уже отвыкли.

(И из другого текста:

Почему так темно? Я, наверное, ослеп. Подымите мне веки).

В этом мире невозможно дышать:

Чего-то душно. Чего-то тошно. Чего-то скушно. И всем тревожно. Оно тревожно и страшно, братцы! И невозможно приподыматься.

(И опять — совсем из другого:

В новостройках — ящиках стеклотары Задыхаемся от угара).

Отсутствие смысла переживается как нечистота:

Долго ждём. Всё ходили грязные. Оттого сделались похожие.

(Из другого текста:

Не напиться нам, не умыться, Не продрать колтун на ресницах).

Сама жизнь выходит унизительно-мелкой: «Налегке мы резво плавали в ночном горшке», и цели в ней все — из-за влечения к несвободе — мелкие: «И каждый думал о червячке / На персональном золотом крючке», и вообще она ненастоящая: «Вы все между ложкой и ложью». Отсюда и дезориентированность, и неразборчивость в ценностях: «Кто там — ангелы или призраки? / Мы берём еду из любой руки». Человека поражает аксиологическая и онтологическая слепота, а с нею — и немота, косноязычие: «Так чего ж мы, смешав языки, мутим воду в речах?»

В мире властвует дурное время: «Лихом в омут глядит битый век на мечах»; «А над городом — туман. / Худое времечко / с корочкой запеклось». Мир одичал и окоченел:

А не гуляй без ножа. Да дальше носа не ходи без ружья. Много злого зверья. Ошалело — аж хвосты себе жрёт. А в народе зимой — ша! Вплоть до марта — боевая ничья! Трудно ямы долбить. Мерзлозём коловорот не берёт.

Но вообще этот мир настолько неподлинный, что в нём и умереть по-настоящему нельзя:

Мы вскроем вены торопливо Надёжной бритвою «Жиллет», Но вместо крови льётся пиво И только пачкает паркет.

Повреждена сама плоть мира, он весь состоит из низких материй, ведущая его эстетическая категория — безобразное:

Посмотри Сырая вата затяжной зари Нас атакуют тучи-пузыри Тугие мочевые пузыри

а «мысли, волосы и нервы» сплелись «червями». Мир смердит от умерших надежд: «Теперь этот запах буквально повсюду. / Теперь этот запах решительно всюду. / Похоже, что где-то протухло / большое яйцо» — из которого, как ждали, должна была вылупиться «невиданная птица», способная «красиво и быстро летать». Этот мир онтологически повреждён: «там / где без суда / все наказаны / там, где все одним жиром мазаны / там, где все одним миром травлены / да какой там мир / сплошь окраина // где густую грязь запасают впрок / набивают в рот».

Сквозит небытие. Разверзающиеся перед глазами «чёрные дыры» («один из сквозных образов поэта»[24], по словам одного исследователя) — это зевы самого хаоса.

Я вижу чёрные дыры Холодный свет. Чёрные дыры Смотри, от нас остались Чёрные дыры Нас больше нет Есть только Чёрные дыры

В эти дыры заглядывает непостижимое Иное:

Время на другой параллели Сквозняками рвётся сквозь щели, Ледяные чёрные дыры — Окна[25] параллельного мира.

В сущности, его песни — репортажи с пограничья между миром и Иномирьем, между человеческим и нечеловеческим, с ненадёжной, рвущейся границы.

Что же касается повреждённости здешнего мира, видимой из этой пограничной области ещё острее, то с нею необходимо — но главное, возможно! — что-то делать:

вернуться

24

URL: https://www.listos.biz/главная/библиотека/николаев-а-и-словесное-и-до-словесное-в-поэзии-а-башлачева/

вернуться

25

Другой вариант: Ставни. — О. Б.