– Я думаю, что моя просьба насчет ребенка, если ты согласишься, не должна повлечь за собой вредных последствий для тебя.
– А речь и не обо мне одном.
– Да, я помню, что ты мне тогда обо всем этом говорил.
– И все-таки не смог тебя убедить, что молодой производитель был бы лучше.
– А уж это, прости, мне видней. Я хочу, чтобы ты это знал…
– …И разрешил себе воспользоваться почти законным поводом завладеть соблазнительной женщиной, – закончил за нее Михаил.
– Да, – подтвердила Галя, – завладеть искушенной в любви соблазнительной женщиной по ее просьбе – кстати, вполне богоугодного характера.
– Прекрасно! Никто не виноват и все всех устраивает! Но в жизни-то, дорогая, так не получается!
– Получается! У тебя у самого уже так получалось.
– В другом возрасте, в другой ситуации, при другой жене и при других представлениях о том, что для меня допустимо, а что нет. Я же не навязываю тебе своих убеждений! Делай то, что тебе подходит! У тебя ведь огромный выбор! Зачем заклиниваться на мне?
– Такова уж моя избирательность. До других мне нет никакого дела, когда я хочу С ТОБОЙ.
– Но в таком случае твоя проблема неразрешима, а ребенок тебе, тем не менее, все равно будет нужен. Так что лучше сразу приступай к решению с кем-нибудь другим.
– А я постараюсь разрешить эту проблему с тобой. При участии Иры или без участия Иры. С обращением к твоей жене или без него.
– Тебе это выйдет боком. Не хватало только беспокоить мою жену.
– Я этого тоже не хочу. Поэтому я скорее исхлопочу разрешение тебе прямо от Господа Бога.
– Это как? Принесешь мне справку прямо из Небесной Канцелярии?
– Не совсем, конечно, из Небесной. Из церковной. На Земле, если не ошибаюсь, Божественными делами занимается церковь, ведь так?
– Да, разумеется, – усмехнувшись, подтвердил Михаил. – Было время – она для упрощения процедуры просто продавала индульгенции.
– Но авторитет у церкви и сейчас есть.
– Смотря кого из ее служителей иметь в виду. Но тут дело не в авторитете, а в аргументах. Простыми ссылками на проповеди апостола Павла тут не отделаться. Кстати, на мой взгляд, и в них ничего подходящего для тебя нет.
– Но за тебя же будет молиться церковный авторитет, а не одна будущая мать!
– Знаешь, я уже грешен тем, что давно не прервал нашего разговора. Желание сохранить с тобой уважительные и приятельские отношения, получается, играет против меня. В таком случае мне придется изменить стиль общения и говорить обо всем категорично. Я не согласен тебе помогать в деторождении, поскольку я – отнюдь не бездумный альтруист, а ты – не дочь Лота, которой не с кем переспать, кроме как с отцом. И, в отличие от тебя, я знаю, что мольбы обо мне не отменят моей греховности, в какой бы компании ты ни молилась об этом.
– Других возражений нет? – спросила Галя
– Хватит и этих.
– Тогда хорошо! – Галя встала с колоды, наклонилась, поцеловала его в лоб и вернулась в свою палатку.
– Куда как хорошо! – проворчал про себя Михаил. Настроение у него немного испортилось. За все на свете надо платить – эту истину он знал хорошо. Но вот к тому, что особенно дорого приходится платить именно за сделанное тобой добро, он никак не мог привыкнуть, хотя дело кончалось именно так.
Он задумался. Неукоснительность взысканий за добро свидетельствовало о существовании какой-то закономерности, правда, ускользающей от внимания и серьезного анализа. В чем же она могла состоять и чем определяться? Вектор добра как символ тенденции и результата некоего действия, пожалуй, выражал чью-то экспансивность, а всякая экспансия не знает удержу, если не встречает сопротивления – такова сущность Принципа Экспансионизма, свойственного всем. Успех одного доброго дела окрыляет его автора к следующим творениям. Начинается или может начаться размножение добрых дел по типу цепной реакции, но! Но тут противники начинаний стараются пресечь опасную для них тенденцию заранее, в корне, ибо иначе изменение ситуации будет недопустимо велико. Сопротивление же может быть обставлено не только как лобовое противодействие, но и как вакуумный отсос ресурсов человека, творящего добро, от целей, которыми он руководствовался, к совершенно другим. С этим все стало более или менее ясно. Теперь Михаила занимало другое – какое сценарное продолжение может последовать за Галиным обращением к церкви? Доберется ли она до высших церковных иерархов или нет, было трудно сказать. Но, учитывая ее напористость и экстерьер, в принципе могла. Отцы церкви имеют те же слабости к прелестям дщерей из паствы своей, что и простые смертные. Далее должно последовать изложение ее просьбы о помощи в щекотливом вопросе. С этим она, пожалуй, тоже способна справиться, если не налетит на какого-нибудь упертого и гнусного ханжу. Но к такому она сама не пойдет. Значит, выберет более терпимого и настроенного менее догматично. Допустим – уговорит. Что тогда дальше? Беседа святого отца с Михаилом. Ее уже можно было представить в более рельефных подробностях. Сложности для иерарха начнутся тотчас же с момента знакомства с желаемым «донором». Святой отец почти наверняка окажется возрастом моложе Михаила, и обращение «сын мой» уже вряд ли сможет сорваться с его языка. Далее сложности продолжатся. Уговаривать человека, которому лет под семьдесят, стать внебрачным отцом ребенку, было уже за пределами возможного по Божественному Естеству, не то что по общественной морали. После этого попробуй – призови его исполнить свой христианский долг по отношению к своей сестре во Христе. Если у святого отца повернется язык сказать это, можно будет привести его в состояние еще большей неуверенности в выполнимости его миссии, сообщив, что, во-первых, Михаил не христианин, хотя и верующий человек, что греховность требуемых от него действий предопределена в таких-то и таких-то местах Священного Писания, а после этого смиренно ждать, какие аргументы выдвинет против этого официальное духовное лицо, оказавшееся в роли жертвы собственной демагогии и избегающее смотреть Михаилу в глаза, чтобы не видеть в них явной насмешки. Но если священник справится и с этим делом, то можно будет задать ему вопрос, как по существу надо будет действовать, чтобы удовлетворить желание «сестры». Короче, довести дело до абсурда, а миссию святого отца до провала не составило бы особого труда, дабы индульгенция так и не состоялась. Михаил даже немного повеселел, но тут же подумал, что после провала церковного варианта Галя может приняться за другой и попытаться получить разрешение от Марины. Михаил прекрасно понимал, что Марина не будет его «благословлять», зато поинтересуется, почему возникла такая затея. Сказать ей, что таков каприз некой встреченной на маршруте Гали, значило ничего толком не объяснить, разве что усилить подозрения насчет того, на какой такой почве дамочка пожелала зачать не от кого-нибудь, а от Марининого муженька. От такой перспективы улыбаться уже не хотелось. Эту сцену можно было представить себе уже без особой фантазии – очень четко, но только как в немом кино.