Я слышал историю об одном человеке, у которого умерла жена. Он допоздна засиживался в пивной. Кто-то спросил его:
- Почему ты до сих пор засиживаешься здесь допоздна? Раньше ты говорил мне, что ты так долго сидишь в пивной из-за жены. Но ведь твоя жена умерла!
И этот человек тотчас же вскочил.
- Благодарю тебя! - воскликнул он. - Я совсем забыл об этом. Ох уж эта старая привычка!
Подобный случай произошел несколько лет назад. Министр обороны Индии Джагьиван Рам произносил речь на юге страны. В течение часа он критиковал партию Конгресса и Индиру Ганди. Он сам всю жизнь был членом Конгресса. К тому же, он был министром обороны и в правительстве Индиры. Потом он сменил партию, он стал членом партии Джаната. Итак, целый час он громил партию Конгресса, а в конце речи он попросил аудиторию: «Голосуйте, пожалуйста, за Конгресс».
Ох уж эта старая привычка. Должно быть, Джагьиван Рам пятнадцать лет повторял фразу: «Голосуйте за Конгресс!»
Привычки отмирают с трудом. Неестественное поведение - это всего лишь привычка. Иногда цельность появляется, несмотря на вас самих. Просто созерцайте себя в эти мгновения: когда и как случается это явление. Узнайте из этих мгновений несколько секретов и погружайтесь в эти мгновения все чаще. Наблюдайте за собой, когда ничего не происходит, и в этом случае выходите, выскальзывайте их таких мгновений. Это не наука, а искусство. Это невероятно тонкое искусство.
Ты спрашиваешь: «Как быть цельной? Как отдавать все?»
Вопрос не в том, чтобы отдавать все. Напротив, вопрос в том, чтобы осознать факт того, что у вас ничего нет. Мысль о том, чтобы отдавать все, опять же, эгоистична. Что вам отдавать? Вы нищие, все вы нищие. Вам нечего отдавать.
И ты спрашиваешь: «Как отдавать все?»
Бессмысленна сама мысль о том, чтобы отдавать. Когда у вас есть, что отдавать, это само отдает себя, делится собой. Когда вы счастливы, ваше счастье распространяется. Когда вы пребываете в блаженстве, оно изливается. И человек никогда не спрашивает: «Как отдавать?» Он просто отдает]! Человек просто не в силах поступать иначе. Это состояние находит собственный способ, как выразить себя, как поделиться собой. Когда у вас есть песня, она звучит сама, и вы не спрашиваете, как ее петь. Песня взрывается в праздновании, в сильном крике радости. Этот крик может быть бессловесным и бессмысленным, но суть не в этом.
Каков смысл слова «аллилуйя»? В нем нет смысла. Это вовсе не слово, а просто крик радости. Вы говорите, что у вас есть то, что невозможно выразить словами. Вы произносите то, что никогда не было высказано и не может быть высказано.
Но когда что-то действительно есть, все уже происходит. Когда приходят облака, когда они полны дождя, они не задают вопрос: «Как я могу отдать все?» Они просто начинают отдавать, они начинают изливаться дождем. Когда цветок распускается, он не задает вопрос: «Как я могу поделиться своим благоуханием?» По сути, что может сделать цветок? Вопрос не в действии. Благоухание уже в пути, оно все ближе и ближе. Оно уже пустилось в путь!
Вы начинаете делиться чем-то, когда у вас есть это. И только когда у вас ничего нет, у вас возникают вопросы, вроде: «Как отдавать? Как делиться?»
Каждый вечер ко мне приходят люди, они спрашивают: «Как делиться?» Дело в том, что я не вижу то, чем собираются поделиться эти люди! У них ничего нет. Когда у вас ничего нет, возникает вопрос: «Как делиться?» Этот вопрос заставляет вас чувствовать радость по поводу того, что у вас есть то, чем вы можете поделиться, но вы будто бы просто не знаете, как этим поделиться. Так вы никогда не осознаете, что вам нечем делиться, потому что, когда у вас что-то есть, все происходит само собой. Вы не можете сопротивляться себе, вы чувствуете потребность излить это людям. Вы не можете не излить свое качество, это просто неизбежно.
Итак, во-первых, ты спрашиваешь: «Как быть цельной?»
Не быть - вот что значит быть цельной.
Во-вторых, ты спрашиваешь: «Как отдавать все?»
Уясни, что у тебя ничего нет. И жди... жди безмолвно и терпеливо. Что-то потечет из твоего существа. Ты сильно удивишься тому, что начала делиться собой!
Самое трудное дело в мире - это понимать, что у вас ничего нет. Это самое трудное, потому что у вас скверно на душе при мысли о том, что вы пустые, что вы нищие. Люди все время притворяются, что у них что-то есть.
Вчера вечером ко мне пришла мать Премы. Она живет в ашраме уже несколько месяцев. Через две или три недели она уедет, поэтому она пришла ко мне в первый раз. Она жила в ашраме несколько месяцев, но все это время избегала меня. Она защищалась от меня, она держала оборону. Она слушала меня, и, вместе с тем, не слушала. Она видела меня, но видела закрытыми глазами. Она была здесь с моими людьми, но отстранялась от них.