Вы постоянно наблюдаете, как повсюду случается смерть, но, тем не менее, вы продолжаете надеяться. Вы надеетесь несмотря ни на что. Это и есть невроз. Вы видите, что все падает в прах и исчезает, но все равно подумываете, как стать знаменитым и удачливым.
Жизнь - это странствие из ниоткуда в никуда. Это порочный круг, путешествие среди грез. И этот сон, между тем, не очень-то приятное видение, а кошмар. Желание и скорбь, горе и боль, страдание за страданием -чего же вы достигаете? Просто ощутите вкус на языке. Какой вкус вы приобрели? Это бесконечная череда страданий.
Вся радость заключена лишь в надежде. Страдание - вот реальность, а радость - это надежда. А надежда никогда не исполняется. Надежда подобна горизонту: она только видится вдалеке, но никогда не приближается к вам. Вы без остановки мчитесь к горизонту, но горизонт точно также мчится от вас. Горизонт не существует! Он существует только в вашем представлении.
Полное разочарование в жизни - это начало мудрости. Видение тщеты жизни - это начало совершенно нового путешествия, то есть внутреннего путешествия. В другом случае вы будете и дальше влюбляться то в одну вещь, то в другую.
Просто представьте себе, что вы прожили тридцать лет, сорок лет, пятьдесят лет, шестьдесят лет. Что вы приобрели? Посмотрите на свои ладони. Они пусты.
Александр Македонский, умирая, наказал своим приближенным:
- Когда понесете мое тело по улицам, пусть мои руки свисают из гроба.
Все удивились. И Александра спросили:
- Но зачем? Никто никогда не слышал о подобном. Так не принято поступать.
- Но это необходимо сделать, - настаивал Александр.
- Ради чего? - спросили приближенные.
И Александр объяснил:
- Чтобы люди увидели, что я тоже ухожу с пустыми руками. Я много работал, я отважно сражался, но на моем языке не осталось никакого вкуса. Мои руки пусты. Я хочу, чтобы люди увидели, что Александр умирает, в конечном итоге потерпев неудачу!
Все так умирают. Но бессмысленно осознать это под занавес жизни. Очень важно осознать такое положение вещей в середине жизни, потому что тогда становится возможным радикальное изменение. Будда понял это, когда ему было двадцать девять лет. Он был совсем молодым, он женился всего несколько лет назад, и его ребенку исполнился только один месяц. Однажды он неожиданно увидел, что его сон исчезает. Как же это произошло?
Будда ехал по дороге. Он собирался принять участие в празднике, ежегодном празднике молодежи страны. По дороге ему встретился старик.
- Что случилось с этим человеком? - спросил Будда возницу.
- Господин, рано или поздно это происходит с каждым человеком, - ответил возница. - Все люди стареют.
- И я тоже постарею? - спросил Будда.
Обратите внимания, что Будда не интересовался философией старости. Ему не было дела до того, почему наступает старость, как помешать ее приходу. Он тотчас же проявил интерес к своему бытию. Он спросил, постареет ли и он.
- Господин, тяжело говорить вам такие слова, но я не могу и солгать. Все люди непременно стареют, и вы в том числе. Никто не бывает исключением.
И тогда Будда приказал ему:
- Поворачивай колесницу назад во дворец. Ради чего тогда мне участвовать в празднике молодости? Я уже постарел. Если я когда-нибудь постарею, тогда я постарел прямо сейчас! Я уже не молодой, моя молодость пригрезилась мне. Если моя молодость исчезнет как молодость этого человека, тогда бессмысленно думать о ней, цепляться за нее.
По пути домой они встретили похоронную процессию. Люди несли мертвеца, и Будда спросил:
- Что случилось с этим человеком?
И возница ответил:
- После старости человек делает следующий шаг, то есть он умирает.
А Будда был таким молодым, он лучился жизнью, но, по-видимому, изменился сам биологический состав его тела, потому что его лицо побледнело. Он закрыл глаза. Возница сильно испугался. А Будда сказал:
- Если моя жизнь исчезнет как жизнь этого человека, тогда мне нужно начать искать прежде, чем она исчезнет. Мне нельзя терять ни одной минуты.
Когда они подъезжали к воротам дворца, на дороге им попался санньясин, на нем была оранжевая накидка.
- Что случилось с этим человеком? - спросил Будда.
- Этот человек осознал свою старость, этот человек осознал смерть, - объяснил возница. - Поэтому он отрекся от всей глупости, которой живут все люди. Он стал санньясином, он отказался от надежд. Он ищет в самом себе. Он хочет узнать о том, что есть жизнь, откуда она приходит, куда она уходит, прежде прихода смерти.