Существование течет потому, что радуется своему потоку. И нет никакой утилитарной цели.
Поэтому я говорю, что религия может говорить только на языке поэзии. Религия не может говорить на языке арифметики, она не может говорить на языке логики, но она может говорить на языке любви. Логика всегда ориентирована на цель, арифметика всегда ориентирована на цель. Наблюдайте за розами, за травой, за реками и горами, живите с природой, и тогда вы постепенно начнете видеть, что ничего никуда не идет. Все движется, но не в каком-то определенном направлении к некой цели.
Движение - это радость.
Поэтому один из великих мистических поэтов Запада Вильям Блейк говорит: «Энергия - это наслаждение».
Если невозможно потеряться, согрешить, стать святым, если невозможно почувствовать вину, тогда так называемая религия исчезает, церковь становится бессмысленной, догмы и ритуалы теряют свое значение. Тогда именно жизнь становится религией, и уже нет никакой религии за пределами жизни, кроме самой жизни. Тогда жизнь становится единственной священной книгой. Тогда жизнь становится всем, что есть.
Живите и познавайте, живите и чувствуйте, живите и будьте.
Религия Будды - это религия без религии, дзен - это ее высшая точка. Дзен - это благоухание. То, что было семенем в Будде, стало благоуханием в дзен. Дзен - это чистая суть сердца Будды. То, что осознал Гаутама Сид-хартха, что он увидел, дзен прекрасно выразил. Такое редко случается.
Обычно все происходит так: приходит Иисус, он и есть величайшее выражение того, что он пережил. Постепенно его последователи становятся все менее умными, все более посредственными. И церковь, только основавшись, уже стала частью толпы, нижних слоев масс в смысле интеллигентности, осознанности и любви. Церковь потеряла свою славу. Она потеряла свои вершины со снеговыми шапками. И теперь она движется в темные долины.
В отношении Будды произошло совсем другое явление. Будда был один из самых удачливых мастеров в истории человечества, потому что обретенное им поднимается все выше в своем выражении, поэзии и ритме. В дзен его учение расцвело в полную силу. Дзен - это чистая суть, лишь благоухание. Только по-настоящему разумные люди смогут понять его учение. В другом случае посредственные люди будут чувствовать, что их обидели, ведь даже посредственным буддистам не по себе из-за его учения.
Послушайте слова Иккью. Посредственный человек не может найти в них никакой безопасности. Человек живет целями - и посредственный грешник, и посредственный святой оба живут целями. Только совершенно интеллигентный человек может жить без целей, только интеллигентность может жить здесь и сейчас. Только интеллигентность может жить в миге настоящего, не привнося ничего извне.
Иисус говорит: «Посмотрите на лилии в поле. Они не думают о завтрашнем дне, им неведом тяжкий труд. И даже Соломон, облаченный в свои дорогие одежды, не был так прекрасен, как эти бедные лилии».
Что же такого прекрасного в этих лилиях? Соломон не был так прекрасен со всем своим царством и богатством. Даже он не обладал таким величием и таким великолепием, как эти бедные лилии. Что такого прекрасного в этих цветах? Они живут в миге настоящего, и они не думают о завтрашнем дне.
Совершенно интеллигентный человек становится цветком. Он живет здесь и сейчас. У него нет ни прошлого, ни будущего. И оттого, что у него нет ни прошлого, ни будущего, вы не можете сказать, что он живет и в настоящем, потому что настоящее - это только промежуточная станция в движении между прошлым и будущим. Настоящее - это только станция на пути. Когда прошлое и будущее исчезает, настоящее тоже исчезает. То, что остается, лишено времени. Наступает миг безвременья. Это вечность, и Будда называет это медитацией.
Если вина исчезает, исчезает и религия. А вина исчезает, если исчезает цель. Вина - это тень цели.
Но такая установка не будет по вкусу христианству, исламу и индуизму, ведь все они живут за счет цели. Им не понравится этот полет в запредельное, им не будет по душе эта поэтическая, аскетическая религия. Они привыкли к очень обыкновенной деловой религии, и она часть их мирских дел.