Выбрать главу

В XVI в. фитотерапия достигла значительных успехов. Это впоследствии повлияло на развитие европейской медицины. Здесь необходимо отметить учение знаменитого врача средневековья Парацельса (1493—1541), рассматривавшего жизнь как определенный химический процесс, течение которого зависит от состава участвующих в нем веществ, а заболевание — как состояние организма, когда в нем недостает необходимых веществ или накапливаются вредные продукты жизнедеятельности. Чтобы устранить причину заболевания, необходимо ввести в организм недостающие ему вещества или соединения, положительно влияющие на жизненные процессы. Источником таких химических веществ Парацельс прежде всего считал окружающие человека растения. Он был сторонником наивного учения о сигнатурах и считал, что форма растения, его окраска, вкус и запах могут служить указателем заболевания, при котором следует применять это растение. Так, от желтухи, согласно учению о сигнатурах, следовало применять растения с желтыми цветками, при заболеваниях почек — растения с почковидными листьями и т. д. Он пытался выделить из растений лекарственные вещества в чистом виде. Галеновы препараты, полученные с помощью других растворителей (воды, вина, уксуса, меда), он считал недостаточно очищенными и малоэффективными, поэтому ввел в медицинскую практику спиртовые извлечения из растений.

Однако после смерти Парацельса предложенные им спиртовые извлечения из растений также стали называть галеновыми препаратами. Они содержали много балластных соединений и мало физиологически активных веществ.

Учение Парацельса послужило стимулом для изучения химического состава растений. Подавляющее большинство первых исследований по выделению из растений биологически активных веществ было проведено фармацевтами.

В XVI в. фармаколог Ли Ши-Чжень обобщил опыт китайской медицины и написал труд, состоящий из 52 томов, где было описано около 2 тыс. видов лекарственных растений, даны способы приготовления медицинских препаратов из трав и их применение.

Позднее на основе индийской медицины сложилась тибетская. Но арсенал лекарственных средств тибетской медицины был значительно обновленным, что произошло за счет использования растений одновременно из местной флоры и флоры Китая. Тибетская медицина вместе с буддизмом проникла в Монголию, а затем в Бурятию. В тибетских травниках описано около 12 тыс. видов растений, применяемых в лечении различных заболеваний человека. Расстояние от Тибета до Бурятии довольно-таки большое, поэтому возникла необходимость поисков заменителей тибетских видов растений среди местной флоры Бурятии. В ассортимент тибетской медицины в Бурятии вошли почти 50% растений местной флоры.

Анализ рукописей показывает, что на Руси также изучали лечебное действие различных растений (Кавецкий, Балицкий, 1954). В первом дошедшем до нас замечательном памятнике русской культуры XI в.— «Изборнике Святослава» (1073) приводится описание ряда лекарственных растений, находивших в то время применение на Руси (Землинский, 1951). Повышенный интерес к лекарственным растениям в Древней Руси наблюдался в XVI в., когда русские землепроходцы проникли в глубь Сибири. Об этом свидетельствуют некоторые сохранившиеся травники и лечебники, в которых даются оригинальные сведения об отечественных растениях и их лечебных свойствах.

Зачатками отечественной фармакогностической литературы следует считать старинные рукописные книги — травники и вертограды. В них описывались лекарственные растения и другие лечебные средства. Первый официальный российский «Травник» — прообраз будущих фармакопей — был издан в 1588 г. по приказу царя Федора Ивановича. Большой известностью пользовался «Прохладный вертоград» 1672 г., основной раздел которого называется «О заморских и русских зельях и о древесах и травах». «Вертоградами» и «прохладными вертоградами» назывались переводные европейские рукописные травники. Они и по сей день остаются предметом активного изучения и оживленных дискуссий. В библиотеках СССР насчитываются сотни рукописей вертоградов. Установлено, что все это — переводы в основном двух европейских травников: польского травника, переведенного с латинского, и немецкого (нижнесаксонского) травника, изданного в Любеке в 1492 г.

В XVI—XVII вв. большое распространение в Русском государстве получили рукописные медицинские сочинения.