похвалу, что и благовестник с пятью талантами, собирающий целые стадионы. Плод
разный, похвала одинаковая.
34
В чем же смысл? Используйте свою неповторимость, чтобы идти на риск для Бога!
Если вы хорошо ладите с детьми, вызовитесь помогать в детском доме.
Если у вас есть деловая хватка, откройте столовую для малоимущих и бездомных.
Если Бог дал вам способности к медицине, посвятите день или десятилетие тому, чтобы помогать больным СПИДом.
Единственной ошибкой будет не рисковать, опасаясь совершить ошибку.
Эту-то ошибку и совершил слуга, которому был доверен один талант. Обратил ли
хозяин на него внимание? Да, конечно. И случай с третьим слугой преподносит нам
отрезвляющий урок. «Подошел и получивший один талант и сказал: "господин! я знал
тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал, и, убоявшись, пошел и скрыл талант твой в земле..."» (Мф. 25:24-25).
Сравните поступок третьего слуги с поступками первых двух.
Верные слуги пошли и употребили свои таланты в дело (см.: Мф. 25:16-17).
Боязливый слуга пошел и закопал (см.: Мф. 25:18).
Первые два — вложили в дело. Третий — похоронил.
Первые два — отправились в путь, рискуя. Третий — уселся и сидел, боясь
пошевелиться.
Он совершил наиболее трагическую и в то же время наиболее распространенную
ошибку, свойственную одаренным людям. Он не смог принести пользу господину, используя свой талант. Таланты есть у всех. Но сколь-кие используют свои дары, чтобы
принести пользу Господину?
Многие находят свое «что». Возможно, им повезет отыскать и «где», чтобы
использовать свое «что». Но «почему»? Почему Бог упаковал вашу сумку именно так, а
не иначе?
Бухгалтер, как объяснишь ты свою способность управляться с числами?
Инвестор, ты рассматриваешь рынок акций, как Бобби Фишер рассматривает
шахматную доску. Никогда не задумывался, откуда у тебя такие способности?
Лингвист, иностранные языки парализуют речевой аппарат большинства людей, а
ты чувствуешь себя еще свободнее, разговаривая на чужом наречии. Почему?
Домохозяйка, в твоем ухоженном доме все работает так слаженно и незаметно, как мотор «роллс-ройса». Для чего ты это делаешь?
Для того, чтобы люди любили тебя? Платили тебе? Восхищались тобой? Нанимали
тебя?
Если в вашем ответе фигурируете только вы сами, вы упускаете из виду главную
причину и совершаете большую ошибку.
Грех в своей уродливой сущности конфискует небесные дары для собственной
наживы. К. С. Льюис писал:
...Любой грех — искажение энергии, которую вдохнул в нас Бог. Если бы мы все не
испортили, эта энергия распустилась бы дивным цветком одного из тех действий, о
которых верно сказать и «это сделал Бог», и «это сделал я». Мы отравляем вино, льющееся в нас из божественного сосуда. Он хочет создать с нашей помощью Музыку, но мы фальшивим. Он хочет нарисовать автопортрет, мы превращаем его в карикатуру.
Поэтому любой грех — святотатство3.
35
Служа в Бразилии, я руководил работой добровольцев в нашей маленькой церкви.
На улицах Рио-де-Жанейро было много нуждающихся. Часто они обращались к нам за
помощью. Когда они просили дать им денег, мы обычно отказывали, но иногда другой
возможности помочь им у нас просто не было. Неоднократно мне случалось видеть, как
несколько часов спустя человек, которому мы помогли, бредет, шатаясь от выпитого.
Эта картина вызывала у меня негодование: «Я дал ему денег, чтобы он купил себе еды.
Как он смеет тратить их на то, чтобы напиться!»
Был ли я неправ, возмущаясь? Нет. Этот человек употребил то, что ему дали, не по
назначению.
Ошибается ли наш Господин, когда гневается, если мы поступаем так же? Нет. И, судя по этой притче, Он действительно будет разгневан.
Некоторые употребляют свои таланты в дело и приносят Богу славу. Другие
злоупотребляют своими талантами и приносят Богу огорчение. Некоторые чествуют
Его, принося плоды. Другие оскорбляют Его, приводя отговорки. Так, например, поступил слуга, которому был доверен один талант. «Я знал тебя, что ты человек
жестокий...» — сказал он.
Этого господин не мог вынести. Почувствуйте мощь, которая звучит в его ответе:
«...лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал; посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я, придя, получил бы мое с
прибылью...» (Мф. 25:26-27).