Ещё пример: в работе по подавлению контрреволюции нам прежде всего нужно было избавиться от настроений самоуспокоенности, и мы выдвинули лозунг: «Повысим бдительность, не дадим спуску ни одному контрреволюционеру», однако вместе с тем необходимо было обратить внимание также на то, что одностороннее акцентирование внимания на повышении бдительности ведёт к появлению «левых» приёмов. В связи с этим нужно было одновременно выдвинуть лозунг: «Всегда исходить из фактических обстоятельств дела, не допускать несправедливого осуждения ни одного честного человека». Только таким путём мы смогли на здоровой основе и активно двинуть вперёд движение по подавлению контрреволюции.
Основные положения, которые необходимо усвоить при анализе закона отрицания отрицания и его практическом применении, таковы: закон отрицания отрицания следует рассматривать как компас, дающий направление при изучении вопросов и руководстве действиями; исходя из конкретных условий объективно существующих реальных вещей и явлений необходимо предвидеть те зигзаги пути, которые неизбежно придётся пройти в процессе развития; в надлежащий момент поступательного движения вперёд нужно проявлять инициативу в том, чтобы дать процессу борьбы необходимое зигзагообразное направление, направляя его в сторону «отрицания» некоторых специфических черт, особенностей и форм таким образом, чтобы это способствовало дальнейшему успешному развитию активных факторов вещей и явлений, предотвращало пассивные тенденции к застою, неизбежно возникающие при непрерывном движении по прямой. В процессе «отрицания» необходимо также добиваться того, чтобы осуществлялась подготовка к новому, последующему отрицанию с тем, чтобы в подходящий момент, своевременно поднять движение на ещё более высокую исходную точку. Подчёркивая положительное и двигаясь вперёд, необходимо обращать внимание на недопущение субъективистского уклона, выражающегося в слепом, не знающем границ движении вперёд; при отрицании и переходах не допускать отрицания поголовно всего, не допускать совершенно пассивного отступления, что также является субъективистским уклоном.
Глава Ⅸ Категории материалистической диалектики
1. Категории как отражение общих существенных сторон объективно существующих вещей и явлений
Материалистическая диалектика изучает не только основные диалектические законы развития вещей и явлений и познания человека — закон единства противоположностей, закон взаимного перехода количества и качества, закон отрицания отрицания, но и некоторые взаимно противоположные, взаимосвязанные категории, отражающие некоторые наиболее общие противоречия, присущие всем вещам и явлениям объективного мира, или некоторые всеобщие формы проявления закона единства противоположностей. Необходимость изучения всех этих категорий и законов их взаимосвязи состоит в том, что, изучив их, мы сможем более всесторонне понять движение противоречий в вещах и явлениях, научимся пользоваться диалектической логикой для теоретического обобщения процессов возникновения, развития и гибели объективных вещей и явлений, что поможет нам в познании связей вещей, явлений и объективных процессов движения и даст нам возможность правильно, сознательно руководить нашей практикой.
Категории — это некоторые наиболее общие понятия в различных областях науки, т. е. понятия, отражающие и обобщающие в мышлении человека некоторые наиболее общие существенные стороны (наиболее общие черты и наиболее общие связи) объективно существующих вещей и явлений. «Категории логики суть сокращения… „бесконечной массы“, „частностей внешнего существования и деятельности“… В свою очередь эти категории служат людям на практике…»[135]