Необходимость и случайность — это две стороны процесса развития и связей объективных вещей и явлений с присущими ему одновременно взаимными противоположностями и взаимными связями, что свидетельствует о том, что связи и развитие всех вещей и явлений содержат как элементы необходимости, так и элементы случайности. Такой противоречивый характер процесса обусловлен сложностью и конкретностью, свойственной связям и развитию вещей и явлений.
Главное противоречие вещей и явлений, а также некоторые главные условия, связанные с ним, определяют закономерности развития вещей и явлений и ведут к тому, что эти закономерности выступают в виде строго определённого порядка, в виде господствующей тенденции развития, пронизывающей весь процесс; всё это придаёт связям и развитию вещей и явлений характер необходимости. Антияпонская война была борьбой противоречий между справедливым и несправедливым, прогрессивным и реакционным — противоречием между китайским народом и японским империализмом; то обстоятельство, что на эту борьбу оказали влияние такие важные условия, как: враг по численности населения и размерам территории — мал, Китай — велик; враг — силен, мы — слабы (в начальный период войны сопротивления), враг изолирован, мы пользовались сочувствием народов всего мира и т. д.,— определило неизбежный затяжной характер этой войны и закономерность нашей будущей победы в ней. Это один из примеров необходимости в развитии вещей и явлений. Однако, с другой стороны, процесс развития вещей и явлений определяется не только его главным противоречием и некоторыми важнейшими условиями; на развитие вещей и явлений прямо или косвенно в той или иной мере оказывают влияние также и другие окружающие их самые разнообразные вещи и явления. Нельзя себе представить процесс развития вещей и явлений, не подвергающийся такому влиянию. Это влияние не может привести к существенным, коренным изменениям в строго определённом порядке, однако вместе с тем оно постоянно вызывает на протяжении всего процесса различные по своей степени колебания и отклонения (не носящие коренного характера); эти колебания и отклонения бывают бесконечно сложными и разнообразными; в результате их существования строго определённый порядок развития вещей и явление проявляется не в чистой форме, а в сочетании с бесконечным множеством таких факторов, которых может и не быть или которые могут произойти иначе. Антияпонская война должна была быть затяжной войной, и в ней мы должны были одержать победу. Но то, что в ходе всей войны под влиянием отдельных условий мы на том или ином отдельном участке фронта, в тот или иной период времени терпели полное поражение или добивались неожиданных, особенно крупных успехов, не являлось строго обязательным. Случайность присуща именно последствиям, вызываемым вышеупомянутыми отдельными условиями. Таким образом, необходимость и случайность в процессах развития и связях вещей и явлений существуют одновременно.
Метафизика рассматривает необходимость и случайность в качестве двух абсолютно противоположных и не имеющих каких-либо связей категорий. Исходя из этого, метафизики выдвигают в отношении связей вещей и явлений две прямо противоположные точки зрения. С одной стороны, они рассматривают все существующие в мире предметы и явления как необходимые и тем самым отрицают какую бы то ни было роль случайности, рассматривают её как чисто субъективную категорию, созданную людьми в результате непонимания ими причин, вызывающих те или иные явления. Такова точка зрения на случайность механистической теории. Сторонники этой теории считают, что развитие мира имеет какой-то мистический, близкий к фатальному характер. Поскольку же всё является необходимым, то человек бессилен перед развитием мира и ему приходится лишь сидеть и ждать, когда свершится предначертанное свыше.