животного — согласно той жизни, которую человек вел до своей смерти.
Посвящение в таинства Диониса служило цели избавления человека от
бесконечного возвращения в тело, достижения вечной блаженной жизни в царстве
мертвых. Во «Фрагментах ранних греческих философов» приводится текст
нескольких пластинок, найденных в Крыму. На этих пластинках явно друг под
другом написаны следующие слова, отождествляемые орфиками:
Жизнь
Смерть
Жизнь
Истина
Ложь
Истина
Душа
Тело
В дальнейшем мы увидим, как из этих двух религий — дионисийской и
аполлоновской — возникают две начальные школы древнегреческой философии —
италийская, у истоков которой стоял Пифагор, и милетская, первым
представителем которой является Фалес. Но необходимо отметить еще один
источник греческого философствования — бытовое сознание.
СЕМЬ МУДРЕЦОВ
Все вы знаете о семи мудрецах. Они жили в VII—VI в. до Р.Х. Разные
свидетельства причисляют к семи мудрецам разных мыслителей, но, как правило,
во всех списках встречаются четыре мудреца — это Фалес, Солон, Биант и Питтак.
Большинство высказываний семи мудрецов посвящены некоторым нравственным
предписаниям. Таким образом, возникает этическое философствование,
выражавшееся в форме неких положений, максим, или гном. В качестве примера
можно привести развитие темы меры. Практически у каждого мыслителя
встречается такая мысль, что мера лучше всего. Клеобул: «мера лучше всего»,
Солон: «ничего — слишком», Питтак: «знай меру» и т.д. Это основное направление
12
их мудрости — открытие гармонии в мире и человеке. Множество гномов
выражают просто некие этические мысли, например: «Отца нужно уважать»,
«Лучше быть ученым, чем неученым», «Будь сдержан на язык», «К
несправедливости питай ненависть», «Благочестие блюди» и т.д. Однако среди всех
высказываний семи мудрецов следует выделить несколько. Прежде всего, это
максима, о которой говорят Хилон и Фалес, и которая была выбита над входом в
дельфийский оракул: «Познай самого себя». Эту фразу Сократ считал самой
мудрой и избрал девизом своей собственной философии. Это уже не просто фраза,
но девиз познания, самопознания, то, что стало целью и методом дальнейшей
философии. И еще одну мысль Солона я бы выделил: «О тайном догадывайся по
явному». Здесь выражается принцип дальнейшего научного познания. Причинность
надо искать не среди явлений, а за явлениями надо искать скрытую причину, о
которой можно судить по этому явлению.
МИЛЕТСКАЯ ШКОЛА
Фалес
Первым греческим философом по традиции считается Фалес Милетский.
Вообще греческая философия возникла одновременно в двух местах: в Восточной
Греции (в Ионии) и на юге современной Италии. Иония состояла из нескольких
городов-полисов, одним из которых был Милет, известный тем, что в этом городе
родился Фалес. Основателем италийской школы является Пифагор.
Несколько слов о периодизации античной философии. Ее принято делить на
три периода. Первый период — это досократики. Само это название ставит
временной и тематический предел этому периоду. Второй период — то, что можно
назвать классической греческой философией: это философия Сократа, Платона и
Аристотеля. Третий период — философия эпохи эллинизма. Эллинистическая
философия после Аристотеля представлена, главным образом, тремя школами —
стоицизмом, эпикурейством и скептицизмом. Кроме них существовали
перипатетическая и академическая школы, а в первые века после Р.Х. к ним
добавилась неоплатоническая школа.
Сложность реконструкции учений философов-досократиков состоит в том,
что произведения этих философов до наших дней не дошли. Известны только
цитаты из их работ, упоминаемые у других мыслителей, живших гораздо позднее,
чем философы-досократики. Поэтому о философии досократовского периода мы
можем судить только по фрагментам, цитатам или просто по изложениям
некоторых их мыслей. Встречаются они в первую очередь, конечно, у греческих
философов — у Платона и Аристотеля, а также у мыслителей, живших в первые
века после Р.Х., в том числе и у отцов Церкви. Много цитат мы находим у блаж.