Фигура дворника у Хармса не является однозначно бытовой. Уподобление бога грязному дворнику звучит кощунственно, особенно, если учитывать, что Хармс был очень религиозен. Религиозность не исключает кощунство, а даже его предполагает. Кощунство почти обязательно для глубоко религиозных русских писателей. Например, у Гоголя «Нос» , нос исчез 25 марта, а это Благовещенье. Суть праздника – первая благая весть о вочеловечении Бога. А нос – двусмысленная часть лица пошляка майора Ковалева. В культуре многих народов нос перекликается с половым органом.
Разговор за самоваром «единый бог сидел втроем», или изобразить бога циклопом.
Интересно стихотворение Введенского «Ответ богов». В центре разрушающегося мира стоит бог-троица: три сестры. Экстравагантный вариант христианской троицы. Тут и Пушкин, и Чехов…
жили были в Ангаре
три девицы на горе
звали первую светло
а вторую помело
третьей прозвище Татьяна
так как дочка капитана
жили были а потом
я из них построил дом...
Лекция 13
Если бы у меня было много времени, я бы вам прочла большую лекцию про культурные знаки.
Вот все здесь сидящие имеют какие-то вязаные вещи. Вышивка сейчас не распространена в культуре, а вот вязка – да. На вязаных вещах вывязаны одни и те же знаки. Я буду говорить о косичке и ромбе.
Ромбы очень распространены, косички тоже. Ромб появляется в человеческой культуре - палеолитические мадонны. В эпоху палеолита уже была развита культура. Палеолитическая мадонна эта такая упитанная тетечка, часто без ног, рук, головы. Нет интереса к лицу никакого. Сильно подчеркнуты признаки пола. Брюхо, ляжки, груди громадные. Это эпоха матриархата естественно, это одно из первых объемных изображений человека. У многих на животе изображен ромб, ромбовидная такая штука. Почему ромб? Ромб играл в культуре огромную роль. Существует версия, что если разрезать кость мамонта, то рисунок там будет ромбовидный. Логика была такая, много костей мамонта это много мяса, это жизнь.
Выпускали много сережек в виде ромба перечеркнутого андреевским крестом. Знак благополучия, знак засеянного поля. Любой крест является солярным знаком (солнце, огонь, жизнь).
Изображение ромба на значке. Знак высшего образования.
В иконографии Иисуса Христа есть изображение Христа во славе. Христос воскрес, является ученикам, возносится. Очень любопытное изображение. Мужчина сидит в кресле, очень величественный, одной рукой благословляет, в левой руке книга. За спиной у него гигантский ромб, который сияет. Знак жизни, воскрешения.
Ромб обозначает благополучие, спасение. Ромб типично женский узор обозначающий благополучие.
Косичка это типично мужской узор, обозначающий женскую косу. Этот узор бывает простым, сложным, разным. Это знак спасения первобытный. Относится к мужчине, но он как бы от женщины. Якуты старались выпросить у девушек кусок волос, девушки пугались, считая это приставанием. Нельзя украсть, насильно отрезать. Из этого делали магические предметы (аркан), которые зашивали в одежду. Якуты считали, что царство мертвых это некий туман, и если у человека есть аркан (даже символический) он может выбраться. Волосы должны дать добром, отобранные силой не действуют. Особенно ценились блондинки (золото волос, цвет смерти).
Герой сказки идет по темному лесу, он не придет куда надо, если Баба Яга не дала ему клубок (нить, клубок, коса). Сказка как бы забыла, что в лесу полная темнота\слепота, никуда не придешь, не держась за кончик нити.
История о Минотавре. Тезей отправляется туда, он очаровывает Ариадну дочь местного царя, она дает ему нити, клубок. Он убивает минотавра и выводит своих из лабиринта. Пометил выход нитями. Темный лес, лабиринт, туман все это образы смерти. Выйти можно по веревке, нити, женской косе.
Мотив спасения на косе. Богатырь лежит в могиле, девушка вытаскивает его из могилы своей косой. Он оживает.
Откуда взялся образ косы, нити, веревки которой спасают из царства мертвых? Женщина носительница жизни, т.к. она рожает. Мужчины воспринимали женщин, как спасительниц от смерти. Нечто плетеное, первоначально коса, это то, чем вытаскивают из царства смерти.
Связать вещь с узором из кос, как бы спасти. Женщина олицетворяет собой всех мифических женщин (Ариадну, Бабу Ягу и других).
В моде были женские свитера огромных размеров, очень длинные, чуть выше колена. Часто их надевали просто так, без юбки. Увидела студентку в таком свитере, белый авангардный до убоя, на пузе один алый ромб. Кто вязал? Мама. Я ей начала объяснять какой кайф этот свитер. Ромбы размножились, расплодились, весь свитер в ромбиках, но настоящий авангард это возвращение прямо к первобытности (один ромб на животе, еще и красный).