Поэтому меня удивляют вот эти идеи – идеи того, что идет какое‑то религиозное развитие человечества, что человечество совершенствуется: мы идем к какой‑то высшей цели. Я не знаю, может быть когда‑то был процесс вверх, но сейчас, скорее всего, мы можем сказать, что идет процесс куда‑то вниз, а не вверх. Идет не эволюция, а инволюция, причем в самом даже главном – религиозном.
Я, в связи с этим, особенно хотел бы обратить ваше внимание на состояние христианства. Какой мы здесь наблюдаем, если хотите, прогресс? Современная тематика христианских конференций, ассамблей, объединений, симпозиумов, чего угодно – направлена исключительно (ну почти исключительно, смягчу) на решение вопросов земных, материальных, сиюминутных, временных. Если и ставятся вопросы другие, то такого рода: чем Церковь может помочь, в чем? В культурном развитии, в техническом – то есть вопрос опять касается исключительно материальной сферы.
Кстати, в этом отношении замечательной иллюстрацией является проблематика экуменического движения. Если кто‑то интересуется, вы только посмотрите, не читайте – не нужно доклады читать, не нужно читать резюме и тезисы, прочтите только заглавия, чем интересуется современное христианство. И я думаю даже здесь откроется картина, которая невольно заставит человека сжаться.
Христос сказал: «Ищите прежде всего Царства Божия и правды Его и это все приложится вам». Приложится не потому что ничего не будете делать человеку, а по другой причине. Когда я вижу и имею правильный путь, тогда у меня будет видение правильных средств, а следовательно будет и верное достижение. Сейчас перевернуто все. Ищут прежде всего как раз то, о чем Он сказал: «Не ищите… Не заботьтесь о том что есть, что пить и во что одеться. Этого всего ищут язычники». Это что – призыв к тунеядству, да? Нет! Речь идет о факте имеющем огромнейшее, принципиальное значение – речь идет о цели человеческой жизни.
В чем причина, что прогресс пошел по такому пути, от которого мы теперь сжимаемся? В чем причина? Кажется все делается для того, чтобы человечество развивалось в лучшую сторону, а приходим в худшую. Почему? Что случилось? В чем причина? Получается просто как в книге Иова: «Когда я чаял добра – пришло зло, когда ожидал света – пришла тьма». В чем причина? – вот вопрос, который сейчас, мне кажется, должен бы волновать не только нас, он должен волновать всех политиков, глав государств, если хотите, всех тех, кто определяет современную жизнь. Ведь если направление жизни и сам процесс развития прогресса – научно–технического, морального, религиозного – будет продолжаться в ту же сторону, в том же направлении, следовательно мы гибнем. Недаром некоторые предлагают очень хороший образ – змеи, заглатывающей свой хвост, и чем более она растет, тем дальше заглатывает его. То есть, вот–вот она сама задохнется в самой себе.
В чем причина? Вот что важно для нас понять. Я не думаю чтобы без христианства смогли бы найти действительную причину этого парадокса. Потому что, когда называют эти причины, приходится просто недоумевать. Говорят, что будто бы наука еще не достигла достаточного уровня, а ученые говорят, что наука, конечно, может развиваться сколько угодно, но уже то состояние науки, которое мы имеем сейчас, оно уже (как я привел вам слова академика Моисеева) сейчас способно погубить нас в любой момент. Говорят, что социально–политические отношения не достигли еще должной высоты, транснациональные корпорации захватили власть. А почему, почему? Что это происходит? В чем причина, что это произошло?
Я повторяю еще раз: без христианства я не встречал ответа, который бы мог быть удовлетворительным. Спросят естественно: «А христианство что говорит?» Христианство что говорит? – вот это было бы важно знать: что говорит христианство. Я вот только сейчас привел эти слова Христа о том, что: «Ищите прежде всего Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам». Указано первичное и вторичное в жизни человечества. Что‑то должно быть первичным – главным, а что‑то вторичным – следствием. Так вот, христианство называет первичным искреннее стремление человека к истине, к святыне и правде.