ВОПРОС: Ваше отношение к чину изгнания злых духов, отчитке?
ОТВЕТ: Опять‑таки, я вам скажу, что мое отношение ровным счетом ничего не стоит, а вот как святые отцы относятся, об этом я могу вам сказать, если хотите. А что я скажу, какое это имеет значение? Вот это имейте в виду! Я хочу вам напомнить замечательную мысль Алексея Степановича Хомякова, просто мысль в высшей степени важную! Он сказал следующие слова: «Бог не авторитет, Христос не авторитет, Церковь не авторитет – не авторитет, говорю, а истина». Чем отличается авторитет от истины? Авторитет это слеп, сказал то‑то – все. Сказал папа римский – «Roma loka to kausa finita». Рим сказал, вопрос окончен. Старец такой‑то сказал – все, вопрос окончен. Истина это свет… свет! Посмотрите! Вот вам, пожалуйста… Вот вы видите, почему это так. Не потому, что кто‑то сказал, а посмотрите. Так, например, говорит Священное Писание, так говорят святые отцы. Тогда человек сам видит. Повторяю еще раз: авторитет слеп, когда мы обращаемся к авторитету, а нам нужно следовать не авторитету, а истине. В данном случае, в отношении отчитывания: отношение святых отцов совершенно однозначное. Оно выражается в краткой формуле: «Если ты прежде не победил бесов в себе, не дерзай изгонять их из других». О каких бесах идет речь? О страстях, потому что бес пресидит в любой страсти. Как ты смеешь браться за то, чтобы вынуть сучок из глаза брата твоего, не вынув бревна из своего. Понимаете, какое кредо отцов? Понимаете?.. И в этом отношении Лаодикийский Собор категорически запрещает изгонять тем, кто не получил особого рукоположения – особого посвящения, как они говорят. И у святых отцов очень много высказываний по этому поводу. Я просто взял и привел это высказывание святых отцов, чтобы имели в виду, потому что иногда возникают вопросы: а вот в первом веке были. В первом веке были… там… во втором… были? Были – верно. Ну что ж, тогда, может быть, обратимся к первому веку? Уже есть прецеденты! Сейчас так называемые харизматики, пятидесятники – они обратились. Они рассуждали очень просто: почему это Дух Святой только в первом веке сходит?.. и сейчас то же… И давай говорить на разных языках. Говорят… Нельзя же заставить Господа Бога действовать в себе. Нельзя же! Он действует в нас, когда видит это необходимым и полезным, а мы пытаемся сами. Поэтому, в данном случае, я и говорю вот эту мысль отцов (причем – многих отцов). Поэтому мне кажется, что, поскольку сейчас таких людей, которые действительно изгнали все страсти из себя, действительно победили в себе бесов нет, следовательно: обращаться за этим делом крайне вредно, не только для того, к кому обращаются, но и, самое главное, для того, кто обращается, ибо к одному можно прибавить еще семерых. Уже были случаи неоднократно. Вон, отец Адриан там рассказывал, как изгнал из одной женщины, а она потом в разврат бросилась – он за голову схватился. Вот что я могу вам сказать по данному вопросу.
ВОПРОС: Как понимать: «возненавидь» в Евангелие?
ОТВЕТ: «Если кто не возненавидит, – видимо, – отца, мать, жену, детей не может быть моим учеником», наверное об этом речь идет?
– Я думаю…
ОТВЕТ: Так это понятно, потому что Бог, истина, вечная жизнь должны быть превыше всех земных ценностей, и если например, вот мне рассказывали – привожу случай, она, девушка ходит в Церковь, а мать ей говорит: «Что ты туда шляешься? Ну, сходи на пасху и хватит. Ну, на Рождество – ладно. Что ты каждое воскресенье туда ходишь?» Из‑за этого начинаются неприятности. Как быть? А если вообще родители… помните из мученических актов, из истории житий, когда родители там умоляют: отрекись ты от Христа, брось ты эту горсть пшеницы и ты же будешь жив или жива? Понятно, о чем идет речь? Речь идет не о ненависти, как неприязни – совсем не об этом идет речь – а о любви к истине, во имя которой человеку приходится отрекаться вот от этой земной любви к самым близким людям. Вот что подразумевается под «возненавидь». Потому что тут: или – или. Представьте себе: война идет, а маменька сыночка в погреб – сиди тут, пока все пройдет. Пусть другие погибают, а ты отсидись. Вот пример. Тоже самое, такой же пример. Пусть все гибнут, ты сиди. Как было поступить правильно? Вот о какой ненависти идет речь в данных словах Христовых.