Александр Грин «Крысолов»
Аркан XVI — Башня, разрушаемая молнией
Трактовка образа:
Построенная на надежном фундаменте, вознесшаяся над холмами и долом, увенчанная короной славы башня в мгновение ока разрушается «ударом сверху», по соизволению Верховной воли.
Поразительно, но на карте изображающей крушение, страдание, гибель мы не находим ни намека на религиозную символику. Хотя по своей смысловой нагрузке Разрушаемая Башня теснее остальных связана с картинами светопреставления изображенными в Откровение Иоанна. Не будем забывать, что отсутствие религиозных знаков тоже знак, заключающий в себе глубинный смысл.
Перед нами — Безбожный мир, лишенное души тело, живой труп.
Со времен возведения Вавилонской башни человечество пытается не просто прожить без Бога, но и упразднить само Его Существование, отведя место где-нибудь на задворках физики. Вавилонская башня стала символом попыток манипулирования законами бытия, приспособлением их под бытовые нужды и трактовкой жизненных правил, согласно «пониманию текущего момента».
«Знаешь ли Ты, что пройдут века и человечество провозгласит устами своей премудрости и науки, что преступления нет, а стало быть, нет и греха…
Вот что напишут на знамени, которое воздвигнут против Тебя и которым разрушится храм Твой. На месте храма Твоего воздвигнется новое здание, воздвигнется вновь страшная Вавилонская башня, и хотя и эта не достроится, как и прежняя…
О, пройдут еще века бесчинства свободного ума, их науки и антропофагии, потому что, начав возводить свою Вавилонскую башню без нас, они кончат антропофагией. Но тогда-то и приползет к нам зверь, и будет лизать ноги наши, и обрызжет их кровавыми слезами из глаз своих. И мы сядем на зверя и воздвигнем чашу, и на ней будет написано: «Тайна!» Но тогда лишь и тогда настанет для людей царство покоя и счастия…»
Федор Достоевский «Легенда о Великом инквизиторе»
«Башню, разрушаемая молнией» неслучайно называют самой зловещей среди всех карт Марсельского ТАРО. Она означает внезапное и ужасающее возмездие возгордившимся и превознесшимся людям; ад, наступивший на земле. Не наказание, а истребление.
Психологический аспект:
Больше всего человечество страшится внезапных перемен, потрясений, катастроф. Во всех ныне живущих словно сохранилась далекая травма Всемирного потопа, которая не исцелена, не изжита и отзывается предчувствием Огненного Апокалипсиса: «Когда будут говорить «мир и безопасность», тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут…» Карта говорит о последствиях недальновидности ума, о том, что обязательно случится, если пренебрегать принципами, указанными в аркане Умеренность.
Башня, разрушаемая молнией, – это и последний день Помпеи, и крушение «Титаника», и Великая депрессия 30-х годов, и Вторая мировая война, и Перестроечный хаос начала 90-х.
Отличительными чертами, предшествующими этим событиям, было всеобщее благодушие и слепая самоуверенность, искренняя убежденность, что «башня существующего мира» крепка, надежна и незыблема. Но удар всегда приходит оттуда, откуда его не хочешь ждать, и происходит то, во что ты не хотел верить.
Мудрость гласит: «Кто не хочет видеть и принимать истинную природу вещей, тот в полной мере испытает ее естество на собственной шкуре».
Роль в социальной мифологии:
Великие общественные потрясения, повергающие привычную жизнь в хаос, не просто приводят обывателей в ужас, но и повергают их сознание в ступор, предоставляя руководствоваться в сложившейся ситуации обострившимися инстинктивными импульсами. Здравомыслие, мораль, привычные бытовые установки и ценности очень быстро вытесняются их маргинальными двойниками, создавая причудливые и непонятные с рациональной точки зрения поведенческие мотивы и общественные связи. Любопытны образы «социальных героев» соответствующих аркану Разрушаемой Башни. Излюбленными образцами «мыслительного ступора» после Февральской революции 1917 года были заключенный-каторжник и дезертир, а в Постперестроечную эпоху начала 1990-х — рэкетир и валютная проститутка. Запущенный в действие механизм этого аркана символизирует разрушение порядка и замещение его хаосом, низвержением ценностей, авторитетов и привычной стабильности.
Надо понимать, что хаос сам себя никогда не остановит и не структурирует, он самодостаточная «дурная бесконечность», хаос множит и поддерживает сам себя. Его предел положен в циклической природе человека, балансирующей между хаосом и космосом: