Если Русская Революция была обречена закончиться большевизмом, значит ли это, что люди, устроившие революцию, совершили ошибку или может быть даже преступление?
На этот крайне неудобный вопрос есть несколько ответов. Можно сказать, и не раз уже было сказано, что никто не устраивает революцию. Революция свершается сама. Отчасти это верно. Также не раз говорилось, что революцию подготовили те, кто стал её первыми жертвами: царь со своими министрами. И это тоже верно. Говорилось, что при всех последовавших за ней бедствиях революция была лучше бесконечного гниения старого порядка. Такое мнение в личном дневнике выразил несчастный Шингарёв, кадетский депутат, без всякой причины брошенный в тюрьму большевистским начальством и убитый в больнице рядовыми большевиками. И в этом мнении есть доля правды. Можно сказать, что с национальной точки зрения революция была величайшим бедствием и преступлением, она повергла Россию в руины и принесла неслыханные страдания. Так ответил бы современный Бёрк, современный консерватор, современный умеренный либерал. Мы же выскажем другое мнение.
История вынесет оценку Русской Революции не на основании современного положения дел. Важнее будет урок, извлечённый из сегодняшних событий в будущем. Я бы сформулировал будущие выводы следующим образом:
Нравственный и политический расчёт революции, уничтожившей деспотический строй, почти всегда получает положительный итог, несмотря на неизбежность самых серьёзных затрат. Сами деспотические режимы медленно подводят общество к революции и несут большую часть ответственности за настигающий их крах. В странах, где всеобщее избирательное право и свобода слова гарантированы, два этих политических инструмента достаточны для изменения жизни к лучшему. Любая революция в такой стране становится катастрофой, а любой призыв к революции будет преступлением.
На современном этапе нравственного и интеллектуального развития человечества революция подразумевает такое количество самых ужасных преступлений, такое количество жертв и разрушений, такой взрыв ненависти, такую циничную демагогию, что вызывает только отвращение к тем идеям, которые намеревается воплотить. Цели революций очень часто важны, однако заканчиваются революции неизбежно массовыми убийствами, одичанием и общим упадком политической жизни. Такой подход можно использовать для оценки революций прошлого и будущего.
Русская Революция в марте 1917 года была благом, так как упразднила самый один из худших деспотизмов в истории. Германская революция так же была благом, так как заменила свободным республиканским строем настоящее самодержавие[181] Вильгельма II, который устроил всей Европе кровавую баню. При этом революция большевиков и движение спартакистов были великими бедствиями и преступлениями, так как выступили против властей, опиравшихся на власть народа, и уничтожили все гарантии свободного выражения мнений и политической борьбы.
«Хорошо, если революционная идея, как вы утверждаете, провалилась, что можно предложить вместо революции для продвижения человечества к лучшей доле? Неужели вы сведёте всё к старомодной и наивной, если не сказать лицемерной, идее сотрудничества классов? Богачи во власти никогда не согласятся отказаться от древних привилегий ради блага общества. Мысль о возможности освободиться от капитализма без гражданской войны совершенно утопична. Неужели вы думаете, что капиталисты склонятся, не затаив ответного удара, перед убедительностью наших доводов?» (Ленин)
181
В Германии была значительная свобода печати и всеобщее избирательное право. Однако, избираемый Рейхстаг имел весьма ограниченные полномочия. Громадные полномочия Кайзера, не говоря уже о всей структуре электоральной системы в Пруссии, обращали власть народа в миф.