ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ
- и интерес - 18, 251.
– логическая - 163-164.
– и практика - 27.
– в философии Гегеля - 151, 155, 157, 165, 173, 174-175, 176-178, 180, 182-183, 214-215, 290.
– в философии Платона - 251, 254-255, 277-278, 326-327.
См. также Абстрактное, Категории, Понятие.
Изменение - см. Движение, Развитие.
Индукция - 73, 383-384.
– и аналогия - 162.
– и гипотеза - 162.
– и дедукция - 131, 191, 302, 366.
– в «Капитале» - 131.
– и опыт - 161-162.
Интегральное исчисление - см. Математика.
Интерес
– и идея - 18, 251.
– в истории - 251, 283, 289-290.
Интуитивизм - 345.
Ионийцы - 222, 223.
Искусство
– и действительность - 53.
См. также Музыка.
Исследование и изложение - 318.
Истина - 88, 154-156, 169, 229, 301, 514, 525, 551.
– абсолютная и относительная - 164, 180-181, 228-229, 423-424, 493, 517-518.
– относительность всякого знания и абсолютное содержание в каждом шаге познания вперед - 162.
– абстрактная - 217, 221; см. также Абстрактное.
– и действительность - 197-200.
– истина реализуется лишь в совокупности сторон действительности - 178.
– диалектический путь познания истины - 152-153, 183.
– и заблуждение - 515.
– и закон тождества - 121.
– конкретность истины - см. Абстрактное и конкретное.
– критерий истины - 173, 176-177, 183-184, 197-200, 210, 265, 312-313.
– Маркс непосредственно к Гегелю примыкает, вводя критерий практики в теорию познания - 193.
– практика человека и человечества есть критерий объективности познания - 193.
– в практике и технике проверяется правильность отражения природы человеком - 183.
748
ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ
Истина (продолжение)
– и непосредственное - 115, 213-214, 253.
– и объект - 123, 167, 175, 427-428.
– объективная - 174, 183-184, 193, 197-201, 380, 386, 441.
– от субъективного понятия и субъективной цели к объективной истине - 173.
– ход познания приводит его к объективной истине - 189.
– и явление - 187.
– определение истины - 155, 262.
– и правильность - 179.
– и практика - см. Практика.
– как предмет понятия - 150.
– и представление - 256-257, 262.
– есть процесс - 183.
– складывается из совокупности всех сторон явления, действительности и их взаимоотношения - 178.
– ступени развития истины - 182-183.
– в философии Канта - см. Кант и кантианство.
См. также Познание.
Историзм - 72, 222, 237.
Исторический материализм - см. Материализм исторический.
Историческое - см. Логическое и историческое.
История - 7-8, 17-18, 72, 251-252, 281-290, 298, 555, 566.
– есть база, основа, бытие, за коим идет сознание - 237.
– возможность и действительность в истории - 287.
– движение истории - 144.
– закон истории и частные цели - 251.
– и интерес - см. Интерес.
– материалистическое понимание истории - 13, 16-17, 18, 20, 22-23, 24-26, 27, 30, 33-34, 301; см. также Материализм исторический.
– и мысль о превращении идеального в реальное - 104.
– понимание истории Гегелем - см. Гегель Г. В. Ф.
– и природа - 283.
– и причинность - 143-144.
– «внутренний дух» у Гегеля есть идеалистическое, мистическое, но очень глубокое указание на исторические причины событий - 144.
– прогресс и регресс в истории - 18-20.
– противоречия в истории - 122, 286-287.
– роль масс и личности в истории - 17-18, 19-23, 283, 565.
История философии - 28-32, 143, 243, 306-309, 314, 321- 322, 325-326, 426-432, 459-474, 485, 519-520, 527.
– борьба материализма и идеализма в истории философии - 254; см. также Материализм и идеализм.
749
ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ
- диалектика в истории философии - см. Диалектика.
– как наука - 30, 72, 158, 161, 221-222, 223, 233, 254, 305-307, 311, 321-322, 325, 335, 351-352, 391, 459- 474.
– и логика - 104, 221-222, 236-237; см. также Логическое и историческое.
– и основной вопрос философии - 51.
– и развитие категорий - 104, 159, 221-222.
– роль скептицизма в истории философии - 106.
– за строгий историзм в истории философии - 222.
К
Кажимость - см. Видимость.
Кант И. и кантианство - 138, 146, 150, 296, 359, 400-401, 429, 451.
– агностицизм Канта - 83, 91, 116-117, 134-135, 294.
– у Канта познание разгораживает природу и человека - 83.
– априоризм Канта - 71-72.
– о вере и знании - 91, 336.
– и Гегель - см. Гегель Г. В. Ф. Критика кантианства.
– и диалектика - 89, 192, 204, 206, 233.
– догматизм Канта - 275, 294-296.
– и картезианство - 72-73.
– критика Канта и кантианства - 83-84, 91, 150-153, 155, 160-161, 174-176, 186-192, 213, 293-295, 329, 411, 413, 418, 425-427, 447.