С ПОЛИТИЧЕСКОЙ точки зрения данные тексты можно рассматривать как неприкрытую попытку дележа власти.
С ИДЕОЛОГИЧЕСКОЙ точки зрения это новый взгляд на историю.
С ПРОПАГАНДИСТСКОЙ точки зрения это новые формы агитации и пропаганды чего-то старого, забытого и незнакомого молодому поколению.
С позиции ВЛАСТИ это один из вариантов разрушения - уже не нужной ВЛАСТИ культуры - на пути формирования благоприятной культурной среды для строительства глобальной системы управления человечеством.
С позиции ГОСУДАРСТВЕННОЙ ВЛАСТИ это экстремизм и подрыв основ государственной ВЛАСТИ.
С позиции ЗАКОНОДАТЕЛЬНОЙ ВЛАСТИ... мнение отсутствует ввиду отсутствия указаний от старшего.
С позиции СУДЕБНОЙ ВЛАСТИ больные неподсудны, их место в дурдоме.
С позиции ОБЩЕСТВА это очередной вариант внедрения идеологических договоров и перемены, которые следует пережить.
С позиции ЧАСТНОГО КАПИТАЛА это посягательство на правила обогащения и огульное очернительство богатых - наместников Бога на Земле.
С ДЕМОКРАТИЧЕСКОЙ точки зрения это торжество прав социального меньшинства и не соблюдения прав большинства.
С ГУМАНИСТИЧЕСКОЙ точки зрения это соблюдение прав душевнобольных и обучение гуманистическим отношениям между людьми с разными психическими расстройствами.
С НАУЧНОЙ точки зрения это познание мира психически больных людей.
С ПРОСВЕТИТЕЛЬСКОЙ точки зрения это знакомство - пока ещё здоровых людей - с мыслями психически больных людей и наглядный пример толерантности к психам.
С ОБЪЕКТИВНОЙ точки зрения всё написанное не более чем провокация.
С СУБЪЕКТИВНОЙ точки зрения, предложенные записки - крик души.
С МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКОЙ точки зрения в так называемых рассказах описан искажённый образ мира, составляющий основу сознания человека.
С УПРАВЛЕНЧЕСКОЙ точки зрения данные материалы можно рассматривать как потерю у авторов чувства меры.
С ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ точки зрения - в основе предложенных здесь текстов - обида. Обида авторов на недооценённость их личности.
К нашему великому сожалению, жизнью человека и его душой играют созданные им самим же - для выживания в обществе - личины, материал для которых, человеку, предложило общество, а скроил их под себя - он сам. За что, бедный, и страдает.
Вот эти личины, которые и являются основами личности, и создали тексты, с которыми вы можете - если захотите - ознакомится.
Однако, книга - это не просто тексты.
Книга - всегда целостное произведение, имеющее свою цель и задачи, поскольку имеет определённый набор образов воздействующих на образ мира читателя. Не скроем, что ваяя эту книгу, в её основу была заложена некая провоцирующая мысль или сюжетная линия, которую лучше не выискивать и не думать о ней.
Именно поэтому у читателя закономерно возникнет законный вопрос: зачем, и с какой целью, эта книга была создана?
Честно отвечаю: эта книга - несмотря на откровенную ложь - имеет цель показать блистательную игру ума почти гениальных людей, поскольку писали её душевнобольные люди, т.е. дураки в просторечии.
Вы спросите, зачем бредовые писульки выставлять напоказ, кому они нужны и интересны?
На этот вопрос можно ответить другим вопросом.
А кем - извините - созданы и написаны все гениальные произведения искусства и литературы, на которые мы равняемся своим поведением?
Правильно - гениями.
А гении - они кто?
Не секрет, что - как правило - это всё психически больные люди. И ничего, именно эти психи, и являются нашими учителями по жизни, поэтому: несколькими сумасшедшими меньше, несколькими больше - для нашей культуры не имеет значения.
А вот с позиции гуманизма и демократии имеет!
Во-первых. Душевнобольные люди - люди заблудшие. Заблудшие в своём собственном сознании (там есть, где заблудиться). И у них тоже может болеть душа. Они - так же как и люди здоровые - стремятся избавиться от своей душевной боли, для чего им надо хотя бы выговориться и - желательно - повесить свою головную боль на здорового - пусть носит.
Во-вторых. Душевно больные люди должны быть постоянно чем-то заняты. Для чего, лучше всего, их загружать работой: кого физической, а кого и интеллектуальной, в том числе и писательской.
Имеет человек - даже душевнобольной - право заниматься самовыражением?
Мы - гуманисты, отвечаем - да! Имеет!...
В-третьих, у всех людей должны быть цели в жизни, не важно какие - свои или чужие. Есть она и у душевнобольных, и недопустимо мешать им её достигать. Пусть стремятся.
В-четвёртых, мы все гуманисты и у нас у всех равные права, а у душевно больных их даже немножечко больше чем у других членов общества. У душевно больных существуют свои тайны и своя культура (действительно существует?), которую мы - как гуманисты - обязаны знать и понимать, чтобы жить вместе с ними и не бояться их. Эта книга поможет простому и не простому человеку глубже понять мотивацию душевнобольных людей и подстроиться под них, поскольку ему с этими душевнобольными жить. Хотя, непростым людям эта книжка и не нужна, поскольку им дешевле откупиться, и отгородится от дураков, чем их слушать и понимать.