И в то же время именно Джоконда послужила Леонардо «нулевой отметкой» при моделировании мужчины и женщины, являясь бабой на нейтральном этапе в жизни андрогина.
Именно от «Джоконды» он минусовал условные 15%, чтобы получить женщину в возрасте марии, и плюсовал к нейтральной «Джоконде» эти же 15%, чтобы получить мужчину «Вакха» и иоанна в «Св. Анне…».
Эта работа над каждой картиной велась подолгу и параллельно в разных городах, сверяясь с «Джокондой». Вот почему Леонардо неизменно возил этот портрет с собой (это был его инструмент при моделировании).
Исследователи и просто знатоки также, но более обобщенно приходят к выводу, что Джоконда и прочие изображения – это синтезированный образ.
В интернете на сайте «Новый Геродот» на форуме пишут:
«pan» 09 апр 2010, 23:55.«Типические собирательные образы», о которых я написал, нисколько не противоречат утверждению Мюнца: "Леонардо никогда не включал портрет конкретного человека…", именно потому, что Леонардо "…использовал не одного натурщика на каждую фигуру…
…Вот и получаем не конкретный образ, а образ синтетический или типический, идеализированный или демонизированный, соответственно».
Но мы-то теперь понимаем, что этот образ реконструирован исходя из образа реального человека нашей расы, в частности, из облика Марии, облик которой для дальнейшего построения андрогина был скорректирован в строгом соответствии с «Джокондой».
Леонардо мог восстановить в виде андрогина облик любого из нас ныне живущих, с сохранением физиологических и типических особенностей индивида, но с иным менталитетом и пр.
Вот почему герои его картин являются «синтетическими образами неконкретных людей», но с сохраненными индивидуальными свойствами конкретного человека.
Итак, образы в его картинах следует расположить последовательно в соответствии с возрастными изменениями индивида. Но нейтральной моделью андрогина, от которой производится числовая коррекция для создания либо мужчины, либо женщины, является именно Джоконда.
О неписаных запретах
Каждой форме существ соответствуют типы сознаний, которыми обуславливаются результаты их деятельности (и, наоборот, бытие определяет сознание).
Типы жизнедеятельности, откладываясь в генах и памяти, затем могут проявляться в виде инстинктов в последующих расах людей и животных (и у растений тоже).
Мы являемся расой людей разнополых, моногамных и «одновозрастных».
В отличие от андрогинов, перед современным человеком, будь это женщина или мужчина, стоят задачи по формированию иного типа душевного (психического) плана.
Но в нашем мире мы встречаем попытки реализовать андрогинные реалии и в виде однополого брака, и в виде брака втроем, и в виде разновозрастных браков после 45 лет.
Стремления вскрыть рудименты в теле и сменить пол, а также попытки нарушить законы психики при проживании в браке в современном мире встречаются настолько часто, что можно говорить о «Синдроме древней расы» и даже о «Синдромах ДОандрогинных древних рас».
Такие люди, находясь под управлением чужих инстинктов, живут словно не в нашем мире.
Именно на следование инстинктам прежних рас людей и поставлены негласные запреты у человека нашей расы.
Это расово-вековые запреты, которые соответствуют системе заглушек и рудиментаций у каждой половины современного человечества, поэтому мы не найдем прописных законов на эту тему.
Знания о запретах передаются не только через воспитание, но и по наследству через генный состав.
Однако некоторые этапы жизни людей нашей расы в определенных периодах жизни отчасти совпадают со свойствами андрогинов.
Поэтому, на самом деле, запреты установлены на ПРЕДЕЛЫ ОТКЛОНЕНИЙ в сторону андрогинов.
Все это требует от человека должного мастерства прохождения по жизни (мастерство, у каждого живущего в нашем мире, выше должной планки).
Этим ЗАПРЕТАМ следует подчиняться без объяснений – неуклонно, ибо они поставлены для того, чтобы оградить человека от беды и спутанности сознания, а также от ошибочного (напрасного) проживания жизни.
Что же происходит, если люди преодолевают «неписаные запреты» ради «чужой» технологии проживания в обмен на достижение благ или успехов (удобств в адаптации)?
Андрогиноидность отражается в генном хозяйстве, что у наших потомков ведет к «некрасивой» внешности, уродству и бесплодию.
Поскольку последствия нарушений не очевидны и не проявляются сиюминутно подобно столкновению при выезде на красный свет светофора, то люди склонны считать эти запреты ложными, тем более что людей к этому подталкивает инстинкт любви.