День Победы Леонид Ильич встретил в Праге. К этому времени он имел пять боевых орденов и две медали. 24 июня 1945 года во время Парада Победы на Красной площади Москвы заместитель командира Сводного Украинского полка генерал-майор Леонид Ильич Брежнев шел во главе колонны вместе с генералом армии А.И. Еременко. После Парада он был направлен в Прикарпатский военный округ в качестве начальника Политуправления. Находился в этой должности до августа 1946 года. С этого времени Леонид Ильич постоянно находился на ответственной партийной работе.
Глава 10. Нравы общества и нравственность
Нравы портятся легче, чем исправляются.
Французский писатель Оноре де Бальзак считал, что нравы «более жестоки, чем государственные законы». В российском обществе во все времена было много негативных явлений: грабежи, убийства, поджоги, разбои, шантажи. Они свойственны каждой стране, но в разной степени, в зависимости от уровня развития народа и нравственных устоев общества.
Человек научился подчинять себе многие силы природы, приручать диких зверей, покорять космос, но исправить нравы людей разных национальностей полностью не смог. Полная гармония в человеческом обществе, без войн и распрей, по мнению многих исследователей, может наступить только через несколько тысячелетий, когда человеческий разум достигнет наивысшего развития. О таком обществе мечтали многие выдающиеся ученые разных эпох. Великий русский писатель Федор Михайлович Достоевский считал, что культура и наука должны быть «всечеловеческими» и что только при таких условиях будет достигнута полная гармония в обществе. С ним перекликался литератор и общественный деятель Владимир Соловьев: «Наука и культура должны быть вселенскими».
Нравы людей, как и мнения, непостоянны, они меняются в зависимости от социальных условий, от внешних обстоятельств. «Все течет, все меняется», – писал древнегреческий философ Гераклит. Меняются и традиции, которые А. Битов назвал «живой нитью общества». Чем дальше идет процесс развития общества, тем интенсивнее происходит процесс разобщения людей на планете. «Разобщение людей – это зло, с которым нужно бороться», – писал Л.Н. Толстой. Общественный деятель Посошков считал, что изменению нравов людей «способствует вседозволенность, которая порождает нерадивость и произвол».
Один из российских философов XIX века писал: «Манера поведения – это врожденное свойство, которое нельзя изменить». Это ошибочное утверждение. Поведение человека меняется в зависимости от условий существования, от воспитания и от других причин.
Большую роль в жизни Леонида Ильича играли привычки. Приобретенные в разное время, они, «как кандалы на ногах каторжника» (Бальзак), оставляли долгий след в его сознании.
Одним из низких человеческих качеств Леонид Ильич считал жадность. Даже в глубокой древности ее считали «наигнуснейшим пороком». Жадность резко осуждал и украинский кобзарь Тарас Григорьевич Шевченко: «Вы всё ж таки люды, нэ собаки». Кубинский журналист Хосе Марти утверждал: «Самая трудная профессия – быть человеком». «От зла людей спасут только их добрые дела», – написано в Новом Завете. Осуждал жадность и древнегреческий философ Сократ в своих сочинениях: «Богат лишь тот человек, который довольствуется малым». Высокая нравственность закладывается в самом характере человека, утверждал немецкий философ Иммануил Кант (1724-1804). Противницей накопления богатства была американская танцовщица Айседора Дункан: «Деньги несут с собой проклятие, и люди, которые обладают ими, не могут быть счастливыми».
Ценный совет людям дал русский писатель XIX века Александр Александрович Бестужев-Марлинский: «быть медлительным на обиду, но скорым на отмщение». Леонид Ильич, безусловно, знал об этом изречении, но не всегда следовал этому совету.
О распущенности нравов в российском обществе писал общественный деятель, писатель Александр Исаевич Солженицын. В одной из своих статей он описал «крестный ход», во время которого молодежь вела себя по-хулигански: «парни шли в шапках, с папиросами в зубах, с транзисторами на груди, при этом хохотали, толкали друг друга и плевали на асфальт». За выставление напоказ неприглядной советской действительности А. Солженицын 31 октября 1969 года был исключен из Союза писателей СССР. Но его инициативу оценили за границей, и через несколько месяцев, в 1970 году международный комитет присудил ему Нобелевскую премию.