Жители Бхараты не должны думать, что их страна названа просто в честь царя Бхараты, который правил ею в незапамятные времена. Слово "Бхарата" означает "тот, кто предается радости в Боге". Так что всему народу Индии предназначено черпать радость и счастье своего бытия из божественного источника.
Бесполезно просто читать и перечитывать мудрые тексты Вед и Упанишад, стараясь запомнить их содержание и выучить предписания. Главное, чтобы смысл прочитанного как можно более тесно переплелся с путем нашей жизни. Первая шлока Бхагавад-Гиты начинается словами: "Дхарма Кшетре Курукшетре", что можно перевести как "Курукшетра - поле Дхармы". Как правило, эта фраза интерпретируется следующим образом. Курукшетра - это некое место, где водворились Кауравы и где находится оплот их правителей. Сам род восходит к царю Куру, а Кауравы - потомки рода царя Куру. Поле дхармы, или дхарма-кшетра - место сражения двух противоборствующих воинств во имя восстановления разрушенной дхармы. Продолжая исследование, мы увидим, что подлинное значение слова "куру" отличается от упомянутого ранее. Куру значит "пища, еда". В этом значении оно иногда отождествляется с Брахмой, который выступает здесь в роли материальной природы, или Пракрити. Тело нуждается в пище, пищей поддерживается его жизнь. Есть у него и другой смысл, который станет вам сейчас очевидным. Существование тела, безусловно, зависит от пищи, и мы обязаны поддерживать его существование, так как тело подобно верному слуге у наших ног, который готов по первому приказу броситься на защиту дхармы. Но вы совершаете недопустимую ошибку, постоянно насыщая свое тело, заботясь о его росте и укреплении, полностью забывая о живущем внутри - душе. Тело нам дано Богом не более как орудие, которое надлежит использовать, чтобы обнаружить того, кто живет в теле, а не для того, чтобы откармливать тело до невероятных размеров, постоянно рыская в поисках новой пищи, забывая и игнорируя душу. Сегодня девяносто девять людей из ста занимаются лишь тем, что ублажают свое тело, стремясь обеспечить ему еще большее здоровье и процветание, а также высматривают удобные места, где это тело может существовать с наибольшим комфортом, защищенное от невзгод окружающего мира. У них просто нет времени, чтобы остановиться и задуматься о своей душе. Бесполезно дерево, не несущее плодов, бесполезен фрукт, из которого выжат сок, бесполезна корова, не дающая молока. Какая польза от того, что ты родился на свет, если, прожив целую жизнь, так и не понял, зачем родился? Какова цель всех твоих усилий, если они не направлены на познание самого себя, на раскрытие в себе частицы того общего, что объединяет тебя со всеми 84 лакхами (* 8 миллионов 400 тысяч (1 лакх = 100 000)) видов живых существ на Земле?
Из-за неверного представления об истинных достоинствах человека результаты нашей деятельности зачастую оказываются весьма плачевными. Любой труд, совершаемый не во имя Божие, не принесет счастья ни вам, ни вашей стране. Чтобы вы поняли, как опасен такой подход, я вернусь к теме, которая уже обсуждалась сегодня утром. Вам говорилось, к каким нежелательным последствиям приводит неправильное понимание самих целей и задач научного поиска, искажение и замутнение его путей. Вам придется затратить немало усилий, чтобы среди множества извилистых дорог найти единственно нужную тропу, ведущую к Истине, и далее не терять ее из виду.
Когда процесс накопления информации и изучение законов природы (то, что мы сейчас называем наукой) только начинался, его сопровождала вера в Бога. Пока в сердцах ученых, которые пытались познать окружающий мир, жила эта вера, ни одно из их усилий не пропадало даром. Все открытия способствовали в той или иной степени поддержанию социальной гармонии общества и его процветанию, а людям приносили радость и удовлетворение. Однако в последнее время многие ученые свернули с прямого и ясного пути научного поиска, преследуя исключительно собственные интересы. В своих честолюбивых устремлениях они жаждут прославить свое имя и поднять научный престиж своей страны. Они забыли истинную цель науки, забыли, для чего они овладели знанием. В погоне за личной выгодой, потакая жадности и эгоизму, они полностью отвратили свой взор от Бога и от цели, к которой должна стремиться наука. Воистину они следуют путями зла.