В настоящее время древо научного познания таково, что уже не приносит плодов, полезных человечеству. Наоборот, результаты современных научных изысканий становятся для людей вредными и рискованными. Позиция многих ученых, избравших неверный путь, сеет среди людей вражду и разногласия. Если ты свернул с пути добра и вместо того, чтобы приносить пользу человечеству, наносишь только вред и преумножаешь скорбь, значит, ты полностью забыл, что существует Бог. В какой бы области ни трудился человек, он никогда не должен подпадать под власть своего эго. В противном случае он постоянно будет оказываться в опасных и двусмысленных ситуациях, что создаст ему в жизни множество проблем. Эго подтачивает человеческую личность, подобно тому, как солнечные лучи сокращают нашу тень. Ранним утром, когда солнце еще низко, наша тень темна и длинна. Солнце подымается выше и выше, тень становится короче и прозрачнее. Точно так же должна сморщиваться и таять со временем личность человека, оказавшегося в плену собственного эго. То, что дает нам смирение, можно сравнить с полуденными солнечными лучами. В полдень солнце стоит в зените, а тень коротка и почти незаметна. Светило продолжает свой путь по небосклону, и по мере того как близится вечер, тень сгущается и становится все длиннее. Пути смирения всегда ведут только к добру. Вы можете подумать, что смирение и послушание - это не те качества, которые должны быть присущи сильным и смелым. Но с течением времени вы поймете, что только они смогут обогатить вашу личность, дать вам настоящую радость и подлинное счастье. Воспитывайте в себе послушание и смирение. Вам следует также научиться всем сердцем верить в добро. Я желаю вам обрести эти лучшие человеческие качества - послушание, веру и смирение.
Поскольку вы находитесь здесь, чтобы приобщиться к изучению священного знания, вы должны подготовить себя к тому, чтобы суметь это знание воспринять. Вас поведут за собой опытные духовные наставники, сведущие в мудрости Упанишад. Вам следует не только внимательно прислушиваться к каждому их слову, но постепенно впитывать ту древнюю традицию взаимоотношений, которая существовала между учителем и учеником в Индии. Согласно этой традиции, ученик, сидящий у ног своего гуру, понимает, что он знает так мало, что не знает почти ничего. Гуру передает ученику мудрость. Процесс обучения, или передачи знания, который мы называем образованием, должен подчиняться определенным правилам, выработанным веками. Эти правила просты: предельная концентрация внимания, а также бесконечное доверие и уважение к Учителю. В былые времена, когда обучение заканчивалось и ученики, вооруженные знанием Вед, собирались домой, гуру обычно благословлял их. В его напутствии никогда не звучали пожелания долгих лет жизни, счастья и благополучия. Совсем другие слова произносил Учитель, прощаясь с учениками, которым он передавал мудрость Вед. Его благословение было коротким и состояло из двух фраз: "Сатьям Вада" - говори только правду и "Дхармам Чара" - веди себя так, как велит избранный путь.
Нынешние учителя благословляют своих учеников напоминанием о том вознаграждении, которое они надеются получить за свою работу.
Очень важно, чтобы вы представляли себе, на каком высоком и благородном фундаменте покоилось здание нашего древнего образования и до какого низкого и позорного уровня низведено оно сейчас. Образование в Индии охватывало самые священные области знания, раскрывая природу Атмы, Божественного Духа, и всего, что имело отношение к Божественному. Оно было призвано наполнить сердца людей добротой и нежностью и указывало путь к достижению бессмертия. Результатом новейшей системы образования стала мысль о том, что Бога не существует; мы не считаем нужным развивать в себе уважение к родителям; мы не утруждаем себя воспитанием почтения к нашим Учителям. У нас не только нет боязни гнева Господня, но мы, наоборот, так далеко отошли от истинных путей человеческих, что свели свою жизнь до уровня неразумных животных. Мы теперь считаем подлинным лишь то, что доступно нашему зрению, или пратьякше. Все, что находится за пределами непосредственного восприятия, кажется нам недостоверным.