Помните "Пум – пум – пумпа, пу-пу-пу-пумпа", под которое один из героев "В джазе только девушки" был обольщаем миллионером с розой в зубах? Нет, не так, пожалуй. Надо "Прррум – пам – пам – паа, па-па-па-пампа"… Это танго называется "La Cumparcita". Его основной исполнитель (а возможно, и автор) Карлос Гардель был популярен в Латинской Америке, наверное, больше, чем Элвис Пресли в остальном мире в самый пик своей популярности.
Танго – это не только танец, но и песня. Как правило песня о любви, со своеобразным ритмом. И самыми разнообразными мелодиями, одни из которых хорошо всем известны, другие новые. Мелодии танго постоянно обновляются и дополняются. Есть даже танго, куда забрели полублатные русско-украинские мотивы. Словом, танго живет и развивается.
В моем представлении танго было в первую очередь танцем. Описывать его не имеет смысла. Каждый видел его в каком-либо исполнении. Европейские танцоры на соревнованиях могут поражать виртуозностью движений, скоростью. Но настоящее латиноамериканское танго – это страсть. Танец танго может начинаться с какого-то "введения", как небольшой спектакль: просьба о любви, преследование, даже принуждение, но основная часть любого танго – страсть. То ли Маяковского, то ли Светлова один танцор спросил о впечатлении, произведенном подобным танцем. На что ответ был: "После ВСЕГО ЭТОГО, как честный человек, вы обязаны на ней жениться!"
Информация к размышлению:
1) "Пум – пум – пум" было заменено на "Пррам – пам – пам" в результате тяжелой женской критики.
2) Другим результатом той же самой критики является добавление, что ведущий на концерте рассказывает часто историю возникновения танго. Оказывается, первоначально это был чисто мужской танец, который отплясывали морячки в тавернах Буэнос Айреса. А потом в дело вмешались дамы, которые "работали" в этих самых тавернах. И получилось то, что получилось… Очень даже здорово!
На блошином рынке Боготы
Вы любите бывать на блошиных рынках? Рыться в развалах старых книг? Я обожаю. А в Боготе это занятие становится особо захватывающим, поскольку здесь на развалах можно найти совершенно странные вещи, которые, наверное, больше нигде и не существуют. Когда хитроватый продавец видит ваш интерес к какому-то предмету, цена его мгновенно возрастает многократно, особенно если этот предмет валялся у продавца несколько лет за неимением желающих его приобрести. Ну скажите, где еще вы бы могли найти трехсотстраничный гид-справочник по Москве 1954 года на русском языке? А "Войну и мир"? "Эка невидаль!" – скажете вы. Однако призадумаетесь, если название романа и автор напечатаны на обложке на английском языке, а всё остальное – китайскими иероглифами. И книге этой лет сорок.
Я долго рассматривал и несколько раз примеривался купить бочоночек для вина, верхняя часть которого представляла собой бронзового ушастого зайца. Очень симпатичный был бочонок, в стиле Ботеро. Не очень дорогой. Смущали его размеры – сантиметров тридцать в длину – куда его поставить? Месяца три я подходил, любовался на него. А когда решился купить, то кто-то меня опередил. Печально…
Однако же есть много на блошином рынке Боготы других чудесных вещиц, давно выкинутых во всём остальном мире. Одним из преимуществ бедности (но не для них самих) является то, что бедный будет хранить такую рухлядь, которую любой более-менее обеспеченный человек давно бы выкинул. Бедный же отнесет ее на рынок. И таким образом можно увидеть совершенно уникальные предметы обихода пятидесятилетней и более давности, давно исчезнувшие, которые смутно помнишь из детства. Они не менее ценны, чем древние глиняные черепки с клинописью или вазы династии Мин. Говорят же, что одна из самых дорогих российских марок сейчас – это самая распространенная в свое время марка, которая клеилась на каждом конверте: никому не приходило в голову, что ее имеет смысл сохранить. Так же случилось и со многими другими рядовыми, но дорогими для воспоминаний предметами обихода.
На блошином рынке можно найти всё, якорь, древний радиоприемник, драную шкуру леопарда. Кажется, что здесь нельзя купить лишь счастья. А может и это возможно?
Побежали?
Есть люди, обожающие делать всё, что полезно для здоровья. Услышат, что полезно есть морковку, и начинают потреблять ее в неимоверных количествах. А когда газеты сообщают, что избыток съеденной моркови может привести к нехорошим последствиям, тут же прекращают ее грызть и переходят на рекомендованные той же прессой огурцы. Или на бег трусцой.
Миллионы граждан всего мира бегают трусцой, иногда и очень резво, зарабатывая себе здоровую славу спортсмена среди соседей, близких и дальних: "А-а-а, это тот, что каждый день бегает в пять утра! – говорят соседи и завистливо добавляют, – я бы тоже бегал, но не в пять же утра? Да и времени не хватает ни на что, не то что еще бегать!"
В большом городе, если поблизости нет парка или стадиона, действительно, бегать негде. Но не везде. В Боготе бегать трусцой, не боясь за свою жизнь и не шарахаясь от автомобилей, можно по одной из центральных авеню, по седьмой каррере. И даже вокруг всей Боготы. С утра и до середины дня половина шоссе закрыта для машин и автобусов каждое воскресенье. Любой желающий, а таких очень много, может пробежаться по проезжей части авеню или проехать с десяток-другой километров на велосипеде или роликовых коньках. Поразительно, как много людей пользуются этой возможностью. Одни велосипедисты едут с большой скоростью, как на соревнованиях, другие едут, держа на поводке своих любимых барбосов самых разных пород. Почтенные матроны могут изображать бег наперегонки со своими любимцами. Хорошенькие девушки демонстрируют свои прелести, а молодые и немолодые мужчины – свою энергию и мощь. Некоторые бегуны и бегуньи достигают невиданных высот актерского мастерства, когда со стороны кажется, что человек упорно бежит, но прохожие на тротуарах обнаруживают, что оставляют бегунов сзади, хотя сами и не спешат. Бегуще-едущая толпа на перекрестках подчиняется светофорам.
Говорят, что этот обычай массового бега трусцой, как и многочисленные специальные велосипедные дорожки по всей Боготе был введен по инициативе теперь уже бывшего мэра Боготы Антанаса Мокуса. По происхождению Мокус наполовину литовец. На вид флегматичный, с типично литовской внешностью, рыжий, с бородой и в очках, он обладает настоящим взрывным колумбийским характером,. По специальности Мокус – философ. И, говорят, неплохой. Колумбийцы предрасположены к философии как дети к кори, а умением беседовать на любые темы и высказывать свою точку зрения, зачастую весьма оригинальную, умеют не только люди с образованием, но и чистильщики башмаков, не говоря уже о философствующих таксистах с высшим образованием. Что тогда говорить о профессиональных философах? Однажды взрывной темперамент Мокуса был продемонстрирован на весь мир. Фотография обнаженной задней части ректора Национального университета появилась во многих газетах мира. Демонстрация не была проявлением эксгибиционизма, но наглядно выразила мнение Мокуса об университетской демократии. Необходимо было принять некоторые решения, связанные с университетской жизнью. По местным демократическим обычаям для этого требуется убедить в их правильности университетскую общественность, состоящую из профессоров и студентов. Как ни странно, именно студенты и являются более консервативной частью этой общественности. Студенческая аудитория не желала слушать своего ректора, яростно вопя что-то. Доведенный до красного каленья, ректор стянул свои панталоны и продемонстрировал аудитории голый зад, после чего удалился. Именно этот момент и запечатлел для потомков на снимке кто-то из присутствующих. Подобные истории, обычно, лишь добавляют популярности их исполнителям. Мокус позднее был выбран мэром Боготы и сделал на этом посту чрезвычайно много для города. Настолько много, что в каком-то из предыдущих годов заслужил титул лучшего мера всех городов планеты.
Сценки
Площадь перед собором. Стоит толпа. Изнутри толпы что-то выкрикивают. Подхожу поближе. "Спортивные бега! Не пропустите! Захватывающее зрелище! Делайте ставки!"