Господа ацтеки имели изрядный пантеон богов, среди которых номером один считался бог солнца, который носил имя Колибри. Кетцалькоатль состоял под номером три. Где-то далеко в списке еще был бог-создатель. Из книжки немца я так и не понял, что же он создал.
Еще из любопытного. Империя ацтеков просуществовала немного меньше 400 лет. Задокументировано пиктографически (они умели писать и имели бумагу), что поселились они сначала на острове посреди озера в 1168 году и было их 7 племен. Имущество внутри каждого племени было общим, распределялось советами трудящихся и крестьянско-воинствующих депутатов. Денег у них не было, но идея равного обмена и справедливости существовала. Как появлялся император, я из книги не понял, потому что до самого конца у них была племенно-советская структура. Но у каждого племени еще был и единоличный вождь. И император тоже был. Под конец ацтекской истории племен стало 20. Через некоторое время после заселения острова они общими усилиями построили несколько многокилометровых понтонных мостов для связи с сушей, потом провели воду на остров (это потому, что озеро было непроточным, так что вода в нем была соленой). А потом (или параллельно) занялись расширениями и захватами. И так до тех пор, пока не прибыл Кортес.
Число 20 у ацтеков лежало в основании исчисления: были специальные знаки для 20, 400 и 8000 – о дальнейшем немец помалкивает.
Да, еще, болезни у них были не от чего-то, а исключительно от кого-то: уж коли заболел, то кто-то тебя наказал. Опять же, из мудрого немецкого текста не следует, кто их насылал – боги или могли насылать и люди.
Словом, популярные книжки граждане пишут бестолковые. И хоть бы интересно писали – нет, тупая бубнежка, из которой надо добывать информацию. Тьфу.
***
Мда, посмотрел еще, кто же такие были эти самые майя.
Первый сюрприз для меня состоял в том, что цивилизации майя оказалось 3500 лет. То есть она такая древняя, такая древняя… И как-то мне казалось, что она исчезла очень давно. Оказалось, что вконец ее обрушили лишь к 1700 году. Казалось бы, эти католические монахи, такие премудрые, могли бы за 200 лет, что они изгоняли нехристей, составить полное описание, освоить язык и письменность майя прежде, чем уничтожить. Однако же нет. Кое-что осталось, но именно, что кое-что.
Непосредственно народа майя было около 3 миллионов человек в период расцвета. При всем почтении к возрасту цивилизации майя, похоже, что были они туповаты: так и не додумались использовать колесо и даже вьючных животных –– всё перли на себе. Был один мексиканец, который доказывал (и написал на эту тему несколько книг), что всё у майя было связано с культом гремучей змеи одного вида: все их орнаменты воспроизводят рисунок на змеиной коже, двадцатидневный месяц связан с тем, что она меняет (вроде бы) зубы с ядом каждые 20 дней. Даже, вроде бы, пытались воспроизводить форму своих черепов, чтобы было как у змеи, привязывая три дощечки младенцу ко лбу и с боков, придавая голове змеиную форму. Операция эта была опасная, младенцы часто умирали, но это никого не трогало: религия – самое главное. Можно понять, почему с такими головами за 3500 лет они не изобрели колеса. Тут китаянки, которым сдавливали ступни, чтобы сделать их поменьше, становились туповатыми, а уж головы… Кстати, и пирамиды они воздвигали из камней весьма приличных размеров. Как их перемещать без катков – не представляю. Так что катки, наверное, были. А колес и повозок не было. И из металлов они умели обращаться только с золотом и медью.
Нашел даже перевод на русский "Пополь Ву", который обозвали "Пополь Вух" – как правильно – не знаю, по-испански звучит "ву".
Но, прямо сказать, неинтересная какая-то цивилизация, монотонная. Впрочем, как надо жить и для чего – не знает никто.
Да, еще, у майяведов считается непреложным, что перебрались все индейцы в Америку где-то 25000 лет назад по перешейку, что был на месте Берингова пролива. Но мне что-то это сомнительно. И вообще, с чего это образовались расы, если все они образовались в Азии примерно в одном и том же регионе?
А еще от одного местного гражданина услышал, что и 8000 лет назад были в Латинской Америке цивилизации.
Да, а еще я наткнулся на замечательную вещь: многократно читал об обсидиановых ножах, острых как бритвы. Всегда думал, что делали их, разбивая камни специальным образом. Однако же, как объяснил один гражданин, технология была другая: подходящий камень нагревали докрасна, после чего бросали в воду, где он разлетался на пластинки с острейшими краями. А уж потом только доводили до подходящей формы. А то я еще думал: а как же их затачивали? А никто их не затачивал.
О том и ни о чем
Писали мои орлы и львицы экзамен, то есть контрольную работу, если по-хорошему. Но поскольку, когда сдаешь на анализ мочу, это тоже "экзамен" по-испански, то все правильно. Словом, сдували они друг у друга усиленно, а я также усиленно делал вид, что этого не вижу. И читал. Что можно читать в Колумбии? Ну, конечно, Маркеса, скажете вы. А вот и нет. Читал я книжку о другом колумбийском чуде, о наркотиках. Занятное чтение.
Во-первых, оказывается, борьба против алкоголя и наркотиков в мире началась с весьма знаменитой речи, о которой я никогда и не слышал, как и о ее речедателе, кстати, что говорит об энциклопедичности моих знаний, как всегда.
Речь эту толкнул Sam Samall (подозреваю, что Small, ну да ладно) в Вашингтоне. Кто он был такой – не написано. Наверное, сенатор. Год интересный: 1917й. Ничего не напоминает? Что-то, похоже, в этом году носилось в воздухе такое, что в одной стране революция, в другой стране вдруг начинают на святое нападать, на алкоголь… А потом уже в 1919м в США и ввели сухой закон на все, включая наркотики.
Да и сама та речь – класс. Поскольку произнесена она была на английском, я ее читал на испанском, а вы, уважаемые граждане, на русском, то искажения, наверное, появятся. Но, тем не менее, кусок этой речи привести стоит, уж больно интересно.
Итого, гражданин Сэм произносит в 1917м году: "Вы и я можем с гордостью ожидать, что наша Северная Америка, победоносная и христианская, превращается не только в спасителя, но и в модель и в надзирателя реконструкции будущего всего мира". Вот такие пироги с пирожными. А я слышал, что в 1917м еще не… Ну да ладно, мало ли, что я слышал?
Идем дальше. Дальше начинаются гонения на все спиртное и наркотическое. И приходим к нашим дням. Как я слышал оценки, только в США на наркотиках "зарабатывают" 60 миллиардов долларов в год. Цифру эту я слышал лет пять назад. Автор же этого ценного, и даже бесценного труда, из которого я узнал, что в начале прошлого века рекомендовалось листьями коки лечить всевозможные желудочные проблемы, а не только тонизироваться и прочее… Да, так этот автор Alonso Salazar J. прямо на заднюю обложку вынес цифру 900 миллионов долларов, утверждая, что это то, что ежегодно получают сейчас колумбийские парамилитары и герилья, то бишь партизаны. Простые колумбийские заправилы мафии здесь не упомянуты. Но поскольку на них идут жуткие гонения в данный момент, то следует заключить, что наркодоллары местная публика добывает в пределах двух миллиардов годовых. А остальные 58, как следует из арифметики, достаются отнюдь не колумбийской наркомафии. А кому тогда? И с кем тогда надо бороться на самом деле, если такие нехорошие колумбийцы получают в пределах двух-трех процентов прибыли?
Ладно, не буду я вам морочить голову всякими цифирками, а расскажу лучше другую историю из этой же книжки. Тем более, что она того стоит.
Начиная с либертадора всея Колумбии Симона Боливара, все колумбийское начальство боролось с пьянством. Боливар в одном из приказов написал, каковы были потери от перепоя. Оказывается, иногда они превышали боевые потери. Словом, все как и в России. Уже в позапрошлом веке начали запрещать такие напитки как chicha – что это такое, я не понял, но что-то, с чем боролись усиленно, и агвардьента, которая была нескольких видов. Вроде бы даже трех, о третьем из которых говорилось, что если выпивший его дохнет на комара, то тот сдохнет.