– Сожгут благоверного твоего, не жалко?
– А и пусть сожгут! Туда им, ведьмакам, и положено. Батюшка Ефимий так говорит.
Луч солнца скользнул по столу, по лицам людей, за ним сидящих, и вспыхнул пламенем костра в глазах женщины, судорожно сжимавшей углы платка.
***
Доложили воеводе. Тот распорядился послать людей верных, земского старосту и двоих приказных, проверить, чем там по ночам занимается Ярилов. Ишь, какая фамилия языческая!
Те на следующий день, как отзвонили колокола заутреню, доложили: задержали, мол, Ярилова. Жена тихонько ночью отворила, впустила «гостей», те сапоги сняли, чтоб не греметь, и на чердак поднялись. Там с поличным Мишку Ярилова и задержали.
Варил, сами видели, варил зелья, чтоб людей портить. Заклятья шептал. Сидит теперь в подвале в приказном доме. А книги сразу в костер бросили, чтоб добрых людей не смущали.
Осерчал воевода, как же в костер, когда разобраться надо, что за книги такие. А поздно, говорят. Ох, дуболомы, вот и посылай таких.
Приказал воевода Мишку привести. Тот сначала смотрел орлом: никаких зелий не варю, травы то в помощь людям, от многих болезней, да многие в городе подтвердят, скольким помог! И заклятий никаких не знаю, молитвы читаю, видели ж ваши нарочные, иконы по сем углам. Без молитвы то какое излечение.
– А книги богохульные?
– Не было никаких таких книг, все церковные. Молитвенные.
Воевода прочел бумагу, составленную писарем. Посланные им приказные провели обыск по всем правилам, все записали. «В небольших коробочках и шкатулках, подле Ярилова найденных, обнаружились малорослые коренья, тетрадки гадательные, разложены всяческие травы сушеные, несушеные, тертые и не тертые, а около них книга диковинная со словесами непонятными, а кругом комнаты расставлены кости человеческие.»
Когда на чердак вломились, он как раз вынимал из зарытой в муке в лукошке "книгу заговорную", "притворную к блуду" и начинал " волшебное действо чинить".
– Православный я. Не колдун, – вся спесь с Ярилова сразу спала. – А кости для изучения, я ж руки-ноги правлю, когда требуется.
– И череп человеческий для этого?
Замолчал Мишка, в пол смотрит.
– Увести! – приказал воевода. А сам сел думу думать.
Может, и вправду наговорила на мужа дурная баба на мужа постылого? Если признают Мишку еретиком, ведь сожгут. – Воевода почесал затылок. – Хоть и по закону на Руси еретиков жгли, да вот во вверенных ему землях не водились еретики, откуда им взяться в городе, где на каждом шагу то храм, то монастырь. Народ законопослушный., набожный. В 1764 году епископ Виктор получил указ Святейшего синода, которым предписывалось упразднить Сретенский девичий монастырь в городе Городенце, а лучшую ризницу и два больших колокола оттуда передать во Владимирский Успенский собор, так жители воспротивились этому, заявили что означенный монастырь построен не из казенного иждивения, а того града купцом из собственного капиталу.
Какие уж у нас еретики, а тем более колдуны… Колдуны все во Флорищевой пустыни сидят, высунуть нос не смеют, для того и поставлен Городенец с его монастырями и храмами – для охраны. Пограничье здесь, чтоб дальше, к Москве, колдуны не сунулись.
С другой стороны, может и надо постращать людей. Больше порядку будет. Воевода еще раз прочитал бумаги. Распорядился: на дыбу его. Там сознается. .
***
Под пыткой Мишка назвал имена тех, кого лечил. А те – все, как один – на допросах уверяли, что читал Ярилов исключительно молитвы. Да разве б они с колдуном связались!
В ходе следствия выяснили, что Ярилов лечил многих "болящих по просьбе самих жителей города. Врачевал он не только лихорадку и несварения, но занимался костоправством и лечил от "безумия". Все эти излеченные при допросе единогласно показали, что Ярилов лечил их от разных болезней, а что же касается его "учения, еретических книг и волшебства, то на это у них подозрений не было, напротив, по их словам, Ярилов всегда казался им богобоязненным и добрым.
И что прикажете воеводе делать? Отпускать после пытки? Непорядок это. И приказал градоначальник пытки усилить, бить батогами. И лишь под страхом быть распятым, да еще «вынуть очи» Мишка признался: книга еретическая у него уж 10 лет, и как прочитал он в первый раз, так и отрекся по ней от "Всевышнего Истинного Бога", но " от Христа он вовсе не отрекался". По этому тайному учению "он и дьявола и сатану чтит и теперь владыками их признает, клянется им" – быть постоянно в их дьявольской воле и "призывает к себе еретиков Дионисия и Варлаама", идет по их учению и "себя рабом их на словах признает".