В дни праздника Варага все монастыри воздали горестное проклятие Аблгарибу и отрекли его от христианской, веры. А Аблгариб раскаялся в душе и горько заплакал, скорбя за потерю служителей божьих. Затем он стал выяснять, в какой тюрьме содержится царь, и с большой радостью узнал, что эмир Аблхачан держит его на свободе.
И каждый раз приводит на маневры. Аблгариб тайком отправил людей к царю, чтобы ему сказали: «В такой-то час я со своим отрядом буду скрываться в таком-то месте, ты будь осторожен, в этот день оседлай быстрого коня и езжай ко мне, а дальше не твоя забота». Он (царь) так и поступил. Оседлал скакуна, сел на него и вместе с отрядом удалился, а потом, оставив отряд, бежал к Аблгарибу, уповая на бога.
Когда эмир увидел это, разгневанный, пустился с войском в погоню. Но царь успел добраться до Аблгариба. Один из воинов-иноземцев, громадный негр, бросился на Аблгариба, но последний извлек меч и полоснул его так, что выпотрошил кишки. Увидев это, иноземцы разбежались. Аблгариб, со своим войском преследуя их, погнал до ворот города. Он с размаху ударил стальным топором по железной двери, топор рассек железо и вклинился в него так, что долгое время его не могли извлечь. Такой храбростью он (Аблгариб) освободил царя от рабства, доведя до своего места. Все монастыри и прихожане единодушно благословляли его. Это произошло в армянской области Чуаш, в деревне Бак, граничащей с Васпураканом.
В году 427 армянского летоисчисления (978) почил святой патриарх Анания[161]. По велению двух царей Армении — Ованеса и Ашота — на его место рукоположили Вагана[162], человека чистого и благочестивого. В это время некий князь, по имени Сикларос, восстал против греческого императора Василия, собрал многочисленное войско из неверных и причинил великий урон стране греков. Он вторгся также в страну армянскую и учинил большое избиение. Напало на него армянское войско и храбро сражалось, обратив его войско в бегство, а сам (Сикларос) бежал в Багдад. Лишь спустя три года он возвратился в Грецию, где и сдох.
В году 432 армянского летоисчисления (983) почил святой патриарх Ваган[163]. С согласия агванского католикоса Ованеса и по приказу двух царей на его место был возведен Степанос, муж добрый и скромный. В это время нечестивый персидский эмир Мамлан с огромным войском вступил в Армению. Огнем и грабежом он поверг в прах страну, дойдя до Курапалата Давида в области Апагуник. Он (Мамлан) послал (гонцов) к Давиду с наглыми требованиями: «Дай мне дань за 10 лет вперед и сыновей твоих в рабство, иначе я изничтожу тебя, и никакой бог не сможет спасти тебя от моей руки».
Услышав это, Давид собрал свое войско, присоединил грузинские и армянские войска во имя господа бога и двинулся с этой армией навстречу нечестивым. Вместе с войском спустился до границы Апагумик, воздал молитву богу, вслед затем назначил ночным стражем во главе семисот кавалеристов храброго Кармракела. К рассвету появился некий военачальник из инородцев с 1000 всадников. И еще до зари Кармракел и он вступили в сражение. Перед тем был небольшой дождь, а в эту пору прояснилась луна и заблестели горы перед взором иноземцев. Увидев это, иноземцы подумали, что движется громадное войско христиан и, обезумевши от страха, немедленно повернули обратно. А Кармракел стал преследовать их и разить. Затем захватил жену Мамлана[164]. Об этом Кармракел сообщил Давиду, который прибыл со своими войсками и безжалостно истребил врагов. Мамлан, еле спасшись, с большим позором удалился.
Спустя несколько лет коварные люди из рода Давида решили убить его. Для свершения этого злодеяния нашли себе помощника в лице нечестивого епископа Врариона. Он совершил преступление подобно Мрджнику: смешал смертельный яд с лекарством животворного приобщения к святым таинствам и подал Давиду. Боголюбимец Давид, зная об этом, (все же) принял, но каково было удивление, когда смертельный яд превратился в лекарство и излечил его от недуга. Тем не менее, коварный епископ не довольствовался этим злом. Однажды, когда блаженный (Давид) лег почивать, он проник в его покои, напал на него и задушил его же подушкой из-под головы. Спустя несколько дней Василий схватил недостойного епископа и его злых соучастников, привязал им на шеи камни и бросил в пучину моря.
161
Смерть Анания I Мокаци произошла не в 978 году, как указывает Смбат Спарапет, и не в 964 году, как указано в примечаниях парижского текста Шахназаряна (Смбат, Париж, стр. 145, прим. 16), а в 968 году (Орманян «Азгапатум» (на арм. яз.), Константинополь, 1912, стр. 767).
163
Вагана заменил Степанос Сюнеци, который был коронован армянским католикосом и 969 году.
164
О подробностях пленения жены Мамлана из армянских историков говорит только Смбат Спарапет.