В этом же году в праздник Сошествия святого духа был большой собор в городе Тарсе. Спустя несколько дней рукоположили Балдуина, брата царя, епископом и назвали его Тер-Ованесом.
В этот же день посвятили в рыцари сына царя — Тороса. До этого события некий князь, по имени Ошин, родом грек, захватил замок Чундас. Румский султан Рукн-ед-дин, узнав об этом, собрал большое войско, назначил предводителей, отправил их к упомянутому замку Мундас и осадил его. Вышел из этой крепости некий человек, пришел к царю Гетуму и рассказал о многочисленных христианах, которые собрались в этом замке, и о наступлении султана на них. Царь приказал собрать войско, немедленно отправился туда и дошел до границы крепости. Царь захватил с собой животворный святой крест, который назывался Коситарци. Он был чудотворным, ибо ночью, покуда шли тайком, его видели все. Как горящая лампада, двигался он перед царем и освещал путь. Когда они подошли к крепости, под ногами у них оказался снег, несмотря на то, что стоял июль. Впереди шел спасалар Левон, по прозвищу Аблхасананд. По дороге он встретил отряд воинов неверных, которые охраняли свои войска. При столкновении неверные потерпели поражение, обратились в бегство и отошли к Аракли.
Когда войска неверных услышали крики верующих, они взялись за оружие и выступили навстречу. Началось сражение. Они (неверные) стали теснить христиан, окружили знаменитого полководца Ваграма Хамусеци. С четырех сторон вооруженные копьями враги набросились на него, но не смогли свалить. Увидев это, мужественный воин, брат царя, армянский спарапет Смбат взял копье и пошел на них. Он свалил на землю многих (неприятелей) и освободил своего зятя Ваграма. Он храбро гнал врагов до их лагеря.
Тогда снизошло могущество св. Креста. Все воины, воодушевившись, начали храбро сражаться и, обратив неверных в бегство, многих истребили, а оставшиеся в живых позорно бежали в Иконию к своему султану. Царь же с большой добычей и богатством спокойно возвратился в Киликию. Он повел за собой также собравшихся в крепости многих христиан.
В 709 году армянского летоисчисления (1260) Хулагу-хан со своим огромным войском весенним потоком двинулся на (запад). Где бы он ни проходил, всюду всех подчинял себе, кого мирно, кого войной.
Хулагу-хан дошел до Халеба и осадил его. Он отправил (гонцов) к царю Гетуму, чтобы тот явился к нему. Он (Гетум) без промедления со своими войсками прибыл, и Хулагу-хан с радостью принял его.
Хан-победитель при помощи многочисленных машин осадил город Халеб. В течение семи дней он разрушил широкую городскую стену и глубокий ров вокруг города, сделав их легко проходимыми для своих наступающих войск.
Поднялся страшный крик и от их голосов сотряслась земля. Они ворвались в крепость и стали безжалостно истреблять исмаильтян, верующих (христиан) не убивали, а только грабили их имущество. И никто не может сосчитать убитых. Захватив с собой добычу и пленных, монголы ушли в Дамаск. Все города, деревни и крепости до Иерусалима подчинили себе. Всюду они над ними назначали своих наместников, а бюрапетом назначили некоего Китбугу.
Могущественный хан взял свои войска и со своим сыном Абагой отправился к себе на восток. Но бюрапет Китбуга[363] не остался на своем месте, как было ему поручено (Хулагу-) ханом. Он собрал свое войско, а также потребовал у киликийского царя 500 человек и выступил против Египта.
Когда египетские лазутчики узнали об этом, тут же сообщили своим, те вооружились, приготовились и пошли им навстречу, прошли четырехдневный путь и дошли до местечка Прр. На расстоянии полудневного пути (от Китбуги) они разбили свой лагерь. С восходом солнца началась страшная битва, но от сильной жары и слабости копей народ стрелков потерпел поражение и обратился в бегство. Мало кто спасся. В этой битве был убит главнокомандующий Китбуга, а жену и детей его увели в плен в Египет. Остальные ушли к Хулагу-хану и рассказали о случившемся. Он заревел, подобно льву, и угрожал пойти туда и отомстить за кровь своего войска. В этом же году армянский царь Гетум собрал войско и совершил переход через Каппадокию и Иконию, чтобы присоединиться к войскам народа стрелков в стране Галатии на Гангре на границе Смирны и Ласкара. Ибо заранее ему было послано приглашение явиться к ним, но когда он приготовился идти к ним на ту сторону, то они уже были на другой стороне. И так велик был страх перед монголами, что он не свернул с полпути а, подвергаясь смертельной опасности, с малочисленными людьми, прошел как было сказано выше, и прибыл к ним, но напрасно, так как те, на которых они наступали, заранее узнали, что они собираются напасть на них, и потому закрепились в пещерах и на вершинах скал. Вот почему они безрезультатно разошлись по своим местам. Один из князей войска царя Гетума, Василь, по прозвищу Кероненц, родом грек, скончался по пути, но его привезли в Киликию и похоронили рядом с его предками.
363
Китбуга — монгольский полководец. Армянские источники отзываются о нем с похвалой, так как он покровительствовал христианам. Когда в 1264 г. Хулагу-хан двинулся на Рум, он велел армянскому царю присоединиться к ним со своими войсками. По свидетельству Гетума Патмича, количество войск Гетума I было 12 тысяч всадников и 40 тысяч пехоты (см. Гетум Патмич, «История монголов», стр. 47). После взятия ряда городов на Ближнем Востоке он отправился участвовать в выборах нового хана, а вместо себя назначил Китбугу. Хулагу-хан предупредил, чтобы он не воевал в его отсутствие, но тот нарушил обещание и напал на египтян. Монгольское войско было разгромлено, а Китбуга убит (см. «Армянские источники о монголах» стр. 53, 78, 79 и 110, «Мелкие хроники», т. 1, стр. 45, «История монголов», вып. 1, стр. 14).