В 721 году армянского летоисчисления (1272) в день Крещения, которое было 6 января, в столичном городе Сис был торжественный день. В те же дни выпал снег и покрыл Киликийскую страну до берегов Средиземного моря.
В этом же году ушел в лоно Христа святой вардапет Киракос, да благословит его бог.
В том же году одна из наложниц царя Гетума, по имени Мария, из рода исмаильтян, вместе с некоторыми своими соплеменниками договорилась отравить царя Левона. Они дожидались удобного момента. По божьей воле через одиннадцатилетнего подростка заговор был раскрыт, в результате чего царь остался в живых. Царь не пожелал отомстить им за это злодеяние, а отпустил их с миром.
В том же году по повелению царя Левона у горы Тавр, на полдневной дороге от замка храброго полководца Андре, построили крепость для защиты этой области и знаменитой дороги Хоздзора. В том же году, завершив постройку, крепость назвали Катаряц.
В том же году крестили сына царя в столице Сис. Его крестил сирийский патриарх Игнатиос и назвали Торосом — именем его дяди, который был убит в войне против египтян.
В этом же году один из слуг Ерутуарта, который пришел с моря в Акку, однажды вошел в царю, который сидел в одиночестве, удалил всех его слуг и, сделав вид, что хочет что-то сказать на ухо царю, наклонился и воткнул ему в грудь нож. Царь вскочил и вытянул правую руку против ножа, но тот вторично ударил!..[373]
ПРОДОЛЖЕНИЕ «ЛЕТОПИСИ» СМБАТА СПАРАПЕТА ПЕРВЫМ ХРОНИКЕРОМ
В 735 году армянского летоисчисления (1286) католикос Тер-Акоп умер. Католикосом стал Тер-Константин Прунагорц...
В 537 году армянского летоисчисления (1288) у царя Левона родился сын, парон Торос.
В 738 году армянского летоисчисления (1289) царь Левон умер и 172 его сменил его сын парон Гетум, потом Тер-Константина свергли с помощью лжесвидетелей.
В 739 году армянского летоисчисления (1290) католикосом был избран Тер-Степанос из Ромклы.
В 740 году армянского летоисчисления (1291) Ашраф уничтожил христиан Сехлея и захватил город Акку.
В 741 году армянского летоисчисления (1292) Ашраф, султан Египта, пошел с многочисленным войском на Ромклу и осадил замок, после многодневных боев завладел им. Он увез в Египет хранившиеся там святые мощи, десницу святого Григора, увел в плен католикоса, священников, архидьяконов и еще других. Там и умер католикос Тер-Степапос. Кажется, он был наказан за то, что несправедливо изгнал Тер-Константина. 1160 это все произошло из зависти. Умер также парон Ошин Мараджахт. Риту выдали замуж в царский дом.
В тот же период Гетум, парой армян, выкупил правую руку (Григора) Просветителя, и несколько других реликвий, находившихся в руках неверных, и перевез в Сис. Католикосом был назначен Тер-Григор.
В 746 году армянского летоисчисления (1297) парон Гетум содействовал назначению своего брата Смбата царем армян. Затем, взяв с собой своего брата парона Тороса, владетеля Паперона, он отправился в Константинополь повидаться со своей сестрой Ритой. Когда они вернулись, Смбат заключил обоих в тюрьму.
В 748 году армянского летоисчисления (1299) Смбат заставил задушить своего брата, парона Тороса в Бардзраберде и выколоть глаза парону Гетуму в Молевоне. Спустя год другой его брат парон Константин, владетель Капнуна, собрав конницу, свергнул Смбата, освободил своего брата Гетума и по его приказу занял престол. Но через несколько дней Гетум арестовал парона Константина, изгнал Смбата из страны и назначил царем молодого Левона, сына парона Тороса.
В тот же период армянские войска во главе с пароном Рума Хазан Джухан истребили египетские войска у Айаса. Египетская конница насчитывала 14000 человек. Католикос Тер-Григор умер, и его заменил Тер-Константин из Кесарии.
БИБЛИОГРАФИЯ
ИСТОЧНИКИ НА АРМЯНСКОМ ЯЗЫКЕ
Армянские источники о монголах, извлечения из рукописей XIII— XIV вв., перевод и примечания А. Г. Галстяна, Издательство Восточной литературы, Москва, 1962.
«Безымянная летопись», предисловие и примечания Г. Манвелян и Г. Абрамяна, Ереван, 1940.
Ваграм Рабуни, История Рубенидов, Париж, 1859.
Вардан Вардапет, Всеобщая история, Венеция, 1862.
Гетум II, Летопись (См. «Мелкие хроники XIII—XVIII вв./, т. I, Ереван, 1951).
Гетум Патмич, История монголов, перевод М. Авгеряна, Венеция, 1842.
Грнгор Аканеци (Акнерци), История народа стрелков, ранее называемый Магакия Инок. Текст и английский перевод. Кембридж, 1954.
Давид Багишеци, Летопись (см. Мелкие хроники, том II).
Иоанн Дарделл, Летопись Армении, СПб, 1891.
Киракос Гандзакеци, История Армении, Тифлис, 1909.
Куртян А., Новонайденный документ из кодекса Антиохийских Ассиз, журнал «Базмавеп», 1956, №№ 1—12.
373
Самый древний и более полный текст «Летописи» Смбата Спарапета, переписанный, по Серопу Агляну, от 1280 г. до 1315 г. кончается именно на этом месте: как видим, предложение не заканчивается. Думается, или утеряны листы из оригинала, или автор не закончил свой труд. Что касается текста в пол машинописной страницы, начиная с 1271 г. и кончая 1274 годом, то они взяты из парижского изданного текста, что является не оригинальным материалом, а повторением. Кроме этого имеются материалы его двух продолжателей, которые соответствуют хронике «Летописи», а также сообщаются некоторые ценные сведения как по истории армянского народа XIV века, так и по истории крестоносцев, арабов и сельджуков и др. Вот почему мы считаем целесообразным включить этот материал в наше примечание. Мы выбрали самые важные события, которые являются продолжением хроники Смбата Спаранета. Хронику Смбата продолжали два неизвестных лица. Для нас имеет важное значение первый продолжатель, который начинает свою историю с 1286 года и кончает 1299 годом. Это продолжение органически связано с «Летописью» Смбата, почему мы и посчитали необходимым включить его в примечание. Второй продолжатель повторяет основные события, связанные с Смбатом, и доводит хронику до 1326 года. Для нас она не представляет никакого интереса.