14 июня. Письмо отцу: «Сие письмо доставит Вам или Федор Трофимович, Ник[ольский]. С[ященник], или Фирс Григорьевич, гражданин Коломенский. Они были здесь и просили Владыку дать к Вознесенской церкви священника. Когда Владыка велел им представить, кого пожелают они из Семинарии, то они предлагали мне сие место. Я сказал им, что не могу ни на что решиться без Вашего слова и что не надеюсь теперь быть уволен из семинарии… Теперь уже Вы должны дать им решительный ответ… До того времени, когда буду у Вас, можно подумать о сем. Но я пишу сие под условием, ежели паче чаяния Вы не так о сем думаете, как я. А я еще думаю учиться. – Прощайте» (Письма. 1882. С. 39. № 37).
Август. Окончание обучения в семинарии. В отзыве ректора семинарии о Василии Дроздове и Матфее Знаменском[33] говорится: «И по прилежанию и по остроте ума, как в других науках, так и преимущественно в поэзии, они, без сомнения, лучше всех. Отличаются особенною скромностью».
16 августа. Письмо отцу: «Вы знаете, что я приехал из Л[авры] несколькими днями позже, нежели был должен. Это приметил Сам Владыка, и я должен был ожидать наказания. Узнайте, чем кончилось мое ожидание. В пятницу вечером я был у о. Р[ектора], и мое наказание состояло в выговоре, а выговор – в сих словах, которыми он меня встретил: «Я не думал, что ты меня обманешь, о тебе уже Владыка спрашивал» (Письма. 1882. С. 40. № 38).
9 сентября. Письмо отцу: «Кроме 18-ти прежних я имею ныне 43 новых товарища в Богословии. Думают, что Владыка выедет в столицу. Вот наши новости» (Письма. 1882. С. 41. № 39).
25 сентября. Возможно, произнесение слова в память преподобного Сергия: «Ведал он [прп. Сергий], что естественная пища превращается в плоть ядущаго, но манна Божественная самаго вкушающаго пресуществляет в естество Божеское. Он веровал, поелику вера горы преставляет; любил, яко Бог любы есть; радовался, яко в Боге несть тьмы ни единыя; миролюбив был, яко Христос мир есть нам; долготерпел, поелику видел терпение на главе Божией; милосердствовал, поелику спасен милосердием; кроток был, яко известися, что реки благодати текут низу, а не верху; воздержен был, яко весь Богом обладанный. Се путь, верным подлежащий, се путь – и пойдем по нему. Аминь» (Сочинения. Т. 1. С. 276).
21 октября. Назначение на пост обер-прокурора Святейшего Синода князя А. Н. Голицына[34]. «Когда император назначил [кн. А. Н. Голицына] обер-прокурором, он сказал: “Какой я обер-прокурор Синода? Вы знаете, что я не имею никакой веры”. – “Ну полно, шалун, образумишься”. – “Когда же, – говорил после Голицын, – я увидел, что члены Синода делали дела серьезно… и сам стал серьезнее, почтительнее относиться к делам веры и Церкви; когда через год или два спросил себя: верую ли я? – то увидел, что верую, как веровал в детстве”» (Из воспоминаний свт. Филарета // РА. 1906. № 10. С. 214).
4 ноября. Письмо отцу: «Вы требуете, чтоб я писал к Вам чаще и открытее. Первое требование для меня не только не отяготительно, но и весьма приятно. Что ж касается до последнего, хотя я и не имею таин, требующих скрытности, особенно в рассуждении Вас; однако, по какой-то обыкновенной предосторожности, мы часто не все пишем, что думаем и что можем говорить… Москва хотя и льстит, но не привлекает меня. Жизнь Вашего города тише, и более мне нравится. Там представляют выгоды, но судя по тому, что я слыхал, они везде равно неизвестны. Может быть, мы будем иметь случай лучше объясниться о сем в конце сего года» (Письма. 1882. С. 43. № 40).
21 ноября. Митрополит Платон (Левшин) назначил Василия Дроздова учителем греческого и еврейского языков в семинарии с жалованьем 160 руб. в год (Мнения. Т. 1. С. 3).
26 ноября. Письмо отцу: «18-е число текущего месяца сделан здешним наместником и посвящен в архимандрита о. Симеон, бывший в Академии риторики учителем. На его место переведен здешний риторики учитель, а на место сего определен греческого и еврейского языка учитель. 25-е представлен я Высокопреосвященнейшему, и он сделал мне несколько вопросов на греческом языке. Чрез час – Вы видите нового учителя зимою в летнем платье. Представьте трудности нового сего состояния: постели, теплое платье и если следовать товарищам – для случаев чай с принадлежностями – вот нужды. Я ожидаю в скорости Ваших отеческих советов и наставлений в рассуждении сих затруднений» (Письма. 1882. С. 44. № 41).
34
Александр Николаевич Голицын(1773–1844), князь, обер-прокурор Св. Синода с 1803 г., министр духовных дел и народного просвещения в 1817–1824 гг.