Однако все арабы, населяющие пустыни около королевства Тлемсена и у Туниса, живут так же, как и их синьоры, так как каждый вождь получает большие пособия от короля. Пособия он распределяет и раздает среди народа, чтобы избежать раздоров и держать своих людей в мире и дружественном согласии. Эти арабы любят хорошо одеваться и держать лошадей с красивейшей сбруей. Их шатры велики и красивы. В летнее время они обычно отправляются в окрестности Туниса делать запасы для хозяйства. В октябре, запасшись всем необходимым — продовольствием, тканями, оружием, — они возвращаются в пустыни, где остаются всю зиму.[84] Весной они забавляются охотой с собаками и соколами, преследуя всякого рода зверей и птиц. Я много раз останавливался у них и достал себе много вещей. Я видел, что они в своих шатрах так снабжены тканями, медной посудой, железными орудиями, латунной утварью, как не снабжены многие в городах.[85] Однако таким людям, как они, доверяться нельзя, так как они охотно вас ограбят и убьют. Тем не менее они любезны. Они любят поэзию и произносят очень изящные стихи на своем разговорном языке, хотя в настоящее время этот язык испорчен. Синьоры охотно принимают и жалуют большие награды любому сколько-нибудь известному поэту. Я не могу вам выразить, насколько их стихи чисты и изящны. Женщины этих арабов, согласно обычаю страны, очень хорошо одеты. Их одежда состоит из черных рубашек с широкими рукавами, поверх которых они носят широкие покрывала того же черного или синего цвета. Они заворачиваются в них и завязывают их таким образом, что края покрывала, идущие на плечи с задней и передней стороны, удерживаются чрезвычайно искусно сделанными серебряными пряжками. В ушах они обычно носят несколько колец, также из серебра, и на пальцах рук — перстни. Ноги и лодыжки, по африканскому обычаю, они украшают небольшими кольцами. На лицах женщины носят небольшие куски материи, продырявленные напротив глаз.[86] Когда они видят мужчину, который не является их родственником, они тотчас закрывают лицо этим куском материи и молчат. Если же они находятся со своими мужьями и родственниками, то держат эту занавеску поднятой. Переходя с одного места на другое, арабы усаживают своих женщин на верблюдов в специально сделанные седла, напоминающие корзины, но покрытые красивейшими коврами.[87] Эти седла так малы, что в них можно поместить всего лишь одну женщину. В дни, выбранные для битв, они также ведут с собою женщин, г чтобы ободрить их и заставить их меньше бояться. г Женщины, пока они не перешли к мужу, имеют обычай раскрашивать себе лицо, грудь и руки с кистями и пальцами, так как считают это очень изысканным. Вот этот-то обычай и был воспринят африканскими арабами в то время, когда они пришли жить в эту страну, а раньше у них его не было. Однако среди горожан и знатных людей Берберии такого обычая нет. Напротив, их женщины стараются сохранить ту самую белизну, с которой они родились. Правда, иногда они употребляют какие-то краски, изготовленные из копоти чернильного ореха и шафрана. Этим составом они красят себе половину щек, рисуя там круг, напоминающий скудо.[88] Между бровей они рисуют фигуру в виде треугольника, а на подбородке — нечто мне неизвестное, напоминающее оливковый лист. Некоторые же красят себе все брови. Они считают эту моду изящной и изысканной, так как ее восхваляют арабские поэты и знатные люди. Однако они ходят так раскрашенными не более двух или трех дней. Все это время они не могут показываться перед своими родственниками, за исключением мужа и детей, ибо они делают это для того, чтобы возбуждать страсть, считая, что таким образом особенно увеличивают свою красоту.
84
Обычный вид циклической кочевки при отгонном скотоводстве: при наступлении лета скот перегонялся на север, главным образом в области Высоких Плато, зимой — в Сахару, где была в это время вода и было тепло. Каждое племя имело свои собственные скотопрогоны.
87
Такие седла для женщин можно видеть в Северной Африке во время праздников, когда обычно устраиваются так называемые “фантазии”, т. е. конские ристания со стрельбой из ружья, что в основе своей есть имитация бедуинского набега. Считается, что женщины должны видеть это и выражать свой восторг характерными криками “ю-ю-ю-ю”, знакомыми всякому, кто хоть раз бывал на подобных праздниках. Они сидят при этом в седлах, которые действительно сделаны из цветных тканей и исключительно красивы.
88
Старинная итальянская иногда серебряная, иногда золотая монета, достоинство которой сильно различалось в зависимости от места и времени изготовления.