т Сезоны года и их свойства.т Относительно умеренными всегда бывают три весенних месяца в году. Весна приходит пятнадцатого февраля и заканчивается восемнадцатого мая. На протяжении всего этого сезона почти все время стоит хорошая погода. Однако если нет дождя с двадцать пятого апреля до пятого мая, то урожай в таком году будет очень плох. Воду, которую приносят дожди в это время, называют «водой Найсана»[123] и считают ее благословенной богом. Многие люди сохраняют ее у себя дома в небольших сосудах и склянках благочестия ради.
Лето длится до шестнадцатого августа. Все это время бывает очень жарко, особенно в июне и июле. Погода в течение всех этих месяцев ясная, а воздух прекрасный, если не считать некоторых лет, когда идет дождь в июле или в августе, отчего воздух делается плохим, много людей заболевает тяжелой и продолжительной лихорадкой и лишь немногие не болеют.
Осенний сезон, по мнению африканцев, начинается с семнадцатого августа и продолжается до шестнадцатого ноября. Два месяца, т. е. август и сентябрь, менее теплые. Тем не менее дни от пятнадцатого августа до пятнадцатого сентября древние называли «печью времени», так как в августе поспевают фиги, гранаты, айва и сушится виноград.
С пятнадцатого ноября[124] начинается зимний сезон. Он продолжается до четырнадцатого февраля. у В начале его начинают засевать равнинные земли. у В горах же начинают сеять в октябре. Африканцы считают, что в году есть 40 самых жарких дней, которые обычно начинаются с двенадцатого июня. В противоположность этому они считают, что столько же бывает самых холодных дней, которые начинаются с двенадцатого декабря. Они знают равноденствия, которые относят к шестнадцатому марта и шестнадцатому сентября. Знают они также, что летнее солнцестояние бывает шестнадцатого июня, а зимнее — шестнадцатого декабря. Таковы астрономические правила африканцев, которые они соблюдают как при отдаче внаем своих имений, так и при посевах и сборах урожая, в навигации и для нахождения местоположения и обращения планет. Многим очень полезным вещам этого рода они заботливо обучают мальчиков в школах. Там также много крестьян, арабов и иных, которые, не зная ни единой буквы, умеют очень пространно говорить на астрологические темы, подкрепляя свои слова очевиднейшими доводами. Правила и познания, ф которыми они обладают, ф заимствованы из латинского языка и переведены на арабский. х Они называют месяцы теми же именами, какими их называют латиняне.х У них существует большая книга в трех отдельных томах, которую они называют на своем языке «Сокровища земледельцев».[125] Она была переведена с латинского языка на арабский в Кордове во времена Мансура, синьора Гранады. В этой книге говорится обо всем, что необходимо в земледелии, т. е. о времени и способе сева, о том, как делать посадки, прививать деревья и изменять всякий плод, злак или овощ. Мне очень удивительно, что у африканцев есть много переведенных с латинского языка книг, которых в настоящее время нет у самих латинян.
Все расчеты времени и правила, которых придерживаются африканцы, а также все магометане в делах, относящихся к вере и их религиозному закону, основываются на движении луны. Их год содержит 354 дня, так как шесть месяцев имеют по 30 дней и остальные шесть по 29, что вместе составляет указанную сумму. Их праздники и посты приходятся на различное время. Таким образом, ц арабский и африканский ц год меньше латинского на 11 дней. Из-за этих 11 дней наш год опаздывает.
Также следует знать, что в последнюю часть осени, всю зиму и некоторую часть весны стоят бурные и страшные погоды с градом, зарницами и молниями и во многих местностях Берберии идет снег. Три ветра, дующие в это время с востока, сирокко с юго-востока[126] и с юга, очень вредны, особенно же в мае или в июне, так как они портят хлеба и не дают плодам расти и зреть. Большой вред хлебам также наносит туман, особенно когда он появляется в момент их цветения, так как бывает, что он стоит целый день.
123
Найсан — месяц сирийского календаря, происхождение которого уходит в глубокую древность. Месяц с таким названием встречается уже в календаре Передней Азии II тыс. до н. э., для Вавилона и Аккада как первый месяц года. В I тыс. до н. э. этот месяц существовал в календарях вавилонском и еврейском также как первый месяц. В сирийском календаре — это пятый месяц. Но первый ли, или пятый, он относится к весеннему периоду, соответствуя нашему апрелю. Таким образом, автор имеет в виду какой-то восходящий еще к древности праздник сельскохозяйственного культа. Название месяца указывает при этом на связь с Ираном, которая, возможно, была установлена в период наплыва хариджитов в Северную Африку.
125
Сочинение “Сокровище земледельцев”, вопреки указанию Льва Африканского, Ш. Шефер приписывает автору XII в. Иби ал-Авваму