ОДЕЖДАМИ ОБЫЧАИ ЭТОГО НАРОДА
Большая часть людей вместо одежды обычно носит кусок шерстяной ткани, который называется ал-киса.[149] Этот кусок ткани изготовлен наподобие одеяла, которыми в Италии обычно покрывают кровати. Его очень плотно обматывают вокруг тела и подпоясываются, — но не поперек тела, а по заду и самым тайным частям впереди, — полотенцем, также из шерсти. На голове они носят небольшие куски ткани из той же шерсти, длиной в 10 пальм и шириной в 2, окрашенные корой корней грецкого ореха. Такую тряпку оборачивают вокруг головы и завязывают узлом так, что макушка головы всегда остается открытой. Обычая носить шапки нет, кроме как среди стариков и ученых людей, если она у них есть. Эти шапки двойные, круглые и такой же высоты, как шапки, которые носят некоторые медики в Италии. Очень немногие люди носят рубашки, частично из-за того, что в этой стране не принято сеять лен, частично из-за того, что там никто не умеет его ткать.
Сидениями им служат ворсистые циновки, сплетенные из тростника, постелью, как мы сказали, — покрывала, также с очень длинным ворсом. Длина такого покрывала от 10 до 20 локтей. Одна его часть служит матрацем, другая — простыней и одеялом. Зимой они покрываются ворсистой стороной внутрь, к телу, а летом — наружу. Изголовья и подушки представляют собой грубые и жесткие шерстяные мешки наподобие конских попон, которые привозят из Албании или из Турции. Их женщины большей частью ходят с открытыми лицами. В быту они употребляют деревянные сосуды, сделанные не на токарном станке, а г выдолбленные долотом. г Печные же горшки и тазы сделаны из глины. Мужчины, у которых нет жен, бороды не носят, когда же они женятся, то отпускают ее. Лошадей у них мало, но те немногие, которые есть, привыкли бегать по тамошним горам с такой ловкостью и умением, что кажется, что это кошки. Лошадей они не куют. Они пашут землю только на ослах и лошадях. В этой области много оленей, косуль,[150] зайцев. Но у тамошних жителей не принято заниматься охотой. Меня очень удивляло, что при таком большом количестве рек, там так мало мельниц. Это происходит оттого, что внутри каждого дома есть приспособления для помола, и женщины выполняют эту работу своими руками. В их стране не живет никакая наука, нет людей, которые умели бы читать, за исключением немногих простых законоведов, лишенных всяких иных достоинств, кроме этого. Там нет ни врачей, д ни цирюльников, ни аптекарей. д Их лечение и их лекарства в основном состоят из прижигания огнем, как у животных. Правда, там все же есть несколько цирюльников, но они не имеют другой заботы, кроме обрезания мальчиков. В этой стране не делают мыла, а вместо мыла используют пепел. Наконец этот народ постоянно воюет, но война идет между ними самими, так что чужестранцу они не причиняют ущерба. Если кому-нибудь из них нужно перейти из одного места в другое, ему следует взять с собой в качестве сопровождающих женщину или духовное лицо из противной партии. О правосудии в этой стране нет даже и речи ни в большой, ни в малой степени, особенно в горах, где нет ни государя, ни наместника, который бы управлял. Знатные и важные люди с трудом могут поддерживать какую-то видимость управления внутри городских стен. Городов там мало. Зато много поселков, замков, деревушек, из которых одни очень малы, другие очень велики и зажиточны. Постепенно я опишу вам и те и другие.
ТЕДНЕСТ — ГОРОД В ХАХА
Теднест — это древний город, построенный африканцами на очень красивой и живописной равнине. Со всех сторон он окружен стеной из кирпичей и глины. Внутри стен расположены дома и лавки. В нем насчитывается е свыше 1500 очагов. е
Вне города берет начало небольшая речка, текущая вдоль стен. В городе есть немного купеческих лавок, торгующих тканями, которые там употребляют, и холстом, привозимым в эти края из Португалии. Там нет других ремесленников, кроме сапожников, кузнецов, портных и нескольких евреев-ювелиров. Ни в одной части этого города нет ни гостиницы, ни бани, ни цирюльни. Когда в город приезжает какой-нибудь чужестранный купец, он находит кров в доме у своего друга или знакомого. Если же он никого не знает, знатные люди города по жребию выбирают тех, кто должен принять этого чужестранца, так что все чужестранцы оказываются размещенными. Жители города находят удовольствие в оказании почета чужестранцу. Правда, уезжая, чужестранцы должны в знак благодарности оставлять какой-нибудь подарок хозяину дома, который предоставил им кров. Если же приезжий путешественник не занимается торговлей, он имеет привилегию выбирать дом того знатного человека, который ему больше нравится, и располагаться в нем без всякой платы или подарка. Если случится, что приедет бедный чужестранец, то его помещают в приюте, построенном специально для того, чтобы давать кров и пищу бедным. В середине города находится большой храм, очень хорошо построенный из камня и извести. Это древний храм, воздвигнутый в те времена, когда страна находилась под властью короля Марракеша. В центре храма находится большая цистерна. В храме много священнослужителей и других людей, назначенных для ухода за храмом. В городе есть также несколько других храмов и молитвенных мест. Они малы, но неизменно хорошо построены и имеют хороший уход. В городе насчитывается 100 домов, принадлежащих евреям. Они не платят обычной подати,[151] но, как правило, делают подарки знатным людям, которые им покровительствуют. Большая часть жителей города — евреи. Они держат монетный двор ж и чеканят монету. ж Монету чеканят из серебра и из одной унции делают 160 аспров, з похожих на монеты, которые употребляют венгры, з но квадратных.[152] В этом городе нет ни таможенной пошлины, ни таможни и никакого официального учреждения. Когда же случается, что городская община вынуждена делать какие-то расходы, то и люди собираются и вместе и делят расходы сообразно состоянию каждого.
149
Кусок шерстяной ткани, в которую заворачивались, используя как одежду, и которой покрывали постели.
150
Под оленями могут подразумеваться либо действительно олени, либо какие-то крупные антилопы, либо муфлоны. Олень в Северной Африке сохранился только в очень небольшом лесном районе на границах Алжира и Туниса. Его вид: Cervus elaphus barbaras. Косули — это, очевидно, небольшие газели, которых часто можно видеть прирученными в городах Северной Африки.
152
Аспры — название, которое европейские авторы обычно давали чеканившейся в Османской империи монете, называвшейся там “акче”, что по-турецки значит “маленькая белая” (монета была серебряной). Акче чеканилась в Османской империи с 1327 г. По расчету А. Эполяра, который исходил из значения итальянской унции в 28.255988 г, вес одной монеты составляет 176 мг.