РЕВЕККА вернулась, подошла к стулу, взялась за спинку, давая тем самым знать отцу, что она приготовилась слушать его, а у самой сердце дрожит, она терзается в догадках. – ЧТО СКАЖЕТ СЕЙЧАС ОТЕЦ? Сегодня у нас все должно решиться.
Дедушка Лейб подошел к дочери, осторожно тронул ее плечо и ТИХО сказал.
– ДОЧЬ МОЯ РЕВЕККА! Я пришел из города, обо всем знаю, мне многие желали «МАЗУЛ ТОВ», и, как у нас положено, я отвечал «ГАМ АТЭМ». Там же я узнал, почему меня поздравляли. Значит, ты сама решила, без моего «благословения» ...
– Ты ведь хорошо знаешь, – продолжал дедушка, – что все Фейгины – МИТНАГДИМ , малограмотные, и почти все ремесленники, а мы – ХАСИДЫ -ТАЛМУДИСТЫ.
– Среди нас много священнослужителей, КЕЙГАНЫМ , без которых не может обойтись ни одна синагога в мире. А ты пренебрегла нами.
РЕВЕККА, слушая мораль отца, сперва крепилась, глотала слезы, потом всплакнула, затем еще сильнее, а там уже дальше, больше и навзрыд. На бабушку Сару мораль дедушки не повлияла настолько, сколько слезы дочери, на эту обстановку ответила слезами и она.
Я вспоминаю свое детство. Когда я был малышом, меня водила в синагогу за руку все та же бабушка Сара. И я видел там, как в праздник «ЙОМ-КИПУР » при Страшной молитве «эйл эй рах дын» – «БОГ ПРАВИТ СУД», когда «ХАЗАН » на «БИМЕ » читает молитву нараспев, то почти все женщины плачут навзрыд.
Здесь у нас один дедушка читает мораль, а бабушка и мама плачут навзрыд. Потом дальше… продолжается МОРАЛЬ.
– ПОЧЕМУ РЕВЕККА пренебрегла ХАСИДАМИ???
– Твой брат Абрам взял себе в жены девушку, дочь ХАСИДА, МАТЛЮ .
– Твоя сестра Ципейра вышла замуж за ХАСИДА, КОГАНА МЕНДЕЛЯ .
– Твоя сестра Люба вышла за КЕЙГАНА, ХАСИДА, ШУЛЬМАНА МЕНДЕЛЯ.
– СЛУШАЙ МЕНЯ, ДОЧЬ НАША, РЕВЕККА. – Сказал дедушка, теперь уже со слезами в глазах.
Мама моя постояла еще немного, и все смотрела на своего отца в ожидании от него СПАСИТЕЛЬНОГО СЛОВА.
Но дедушка пренебрег предостережением старшего по возрасту и по степени образования, то есть, по степени знания «ТАЛМУДА», ШАИ БЛАНТЕРА. – Чтобы не попасть в беду, не срываться.
И все же, вопреки жизненным интересам собственной семьи, дедушка остался верным ХАСИДОМ. Особенно это выразилось в содержании текста «морали». Дед Лейб – это типичная копия ПРАОТЦА АВРААМА, ГОТОВОГО ПРИНЕСТИ СВОЕГО ЛЮБИМОГО СЫНА ИСААКА В ЖЕРТВУ БОГУ «ИЕГОВЕ ».
– Ты – ДОЧЬ ХАСИДА-ТАДМУДИСТА, А ЖЕЛАЕШЬ ВЫЙТИ ЗАМУЖ ЗА МИТНАГЕДА ФЕЙГИНА ХАИМА.
– ПОЭТОМУ ЗАЯВЛЯЮ, – продолжил дедушка, – ЧТО Я КАТЕГОРИЧЕСКИ ПРОТИВ ЭТОГО БРАКА! И ЕСЛИ ТЫ НА ЭТОМ НАСТАИВАЕШЬ, ТО – ТОЛЬКО ЧЕРЕЗ МОЙ ТРУП.
Дедушка выговаривал эти слова так громко и четко, что всё, до единого слова, было слышно за стеной в пекарне. Работавшие там Абрам, Меер и Рая переглянулись, и Абрам сказал своим родным: – Да там, похоже, столпотворение вавилонское , – и все трое заулыбались.
Что же происходило в комнате, служившей столовой, где находились отец, мать и Ревекка?
Выглядела комната, словно в ней проходит небольшое, но, с серьезной повесткой дня, совещание. Лица у всех, как и само настроение, были предельно напряженные.
Все – стоят. Дедушка – с одной стороны стола, бабушка и мама – с другой.
Сначала дедушка восхвалял своих детей Абрама, Ципейру и Любу за то, что они связали их судьбы, конечно, не без участия «шадхоним », с детьми таких же, как и сам дедушка, «ХАСИДОВ».
Потом уже начал отчитывать РЕВЕККУ, Богоотступницу, за ее любовь к «МИТНАГЕДУ».
Моя мама понизила тон своего плача, чтобы яснее было слышно, о чем говорит дедушка. Ей казалось, что отцова мораль, это просто так, для успокоения его «ХАСИДСКОЙ СОВЕСТИ», но не больше, что отец не желает ей зла, что стоит ей сейчас продержаться немного в таком «смиренном» положении, и ОТЦОВСКОЕ СЕРДЦЕ ОТТАЕТ…
Что касается СЕРДЕЧНОСТИ бабушки, то она, как исконная ХАСИДКА, была согласна с содержанием дедушкиной морали, но в душе КОРИЛА себя за свою близорукость к дочери, благодаря чему РЕВЕККА «увлеклась» ХАИМОМ.
– А где же был дедушка? – Спрашивала себя бабушка. – Не перевелись еще у нас, СЛАВА БОГУ, в Хотимске, ЖЕНИХИ и ШАДХОНИМ. Да и КЛЕЗМЕРОВ достаточно…
Напрасно бабушка КОРИЛА себя за близорукость к своей дочери и спрашивала себя, не перевелись ли еще в Хотимске женихи и шадхоним…
Уместно спросить, – кому они нужны?
ХАИМУ и РЕВЕККЕ, например, они не нужны, потому, что они с юношеских лет гуляли вместе с их друзьями – парнями, девушками, качались на гигантских круговых качелях, бегали в догонялки («гори-гори масло, чтобы не погасло »).