Выбрать главу

Для того чтобы левые взгляды работали, они должны проецироваться вовне, должны становиться частью общественных дискуссий, влиять на них, формировать их содержание. А этого невозможно добиться без участия в подобных дискуссиях.

На сей раз темой для обсуждения стал вопрос о суверенной демократии. Коль скоро власть хочет, чтобы мы эту тему обсуждали, мы её обсудим. Однако обсуждать подобные вопросы будем не сами по себе, как самоценные, а как служебные, как всего лишь одну странную и не слишком привлекательную краску в палитре нашей политической и социальной действительности.

Мы открыты для мнений, не совпадающих с нашими. Но если мы обсуждаем проблему, то позволим себе предложить и ответ. А ответ, на наш взгляд, состоит не в либеральных жалобах на «фальшивый» характер политического процесса под властью Суркова, Путина или Медведева, но в деятельности, направленной на мобилизацию социальных сил снизу, на защиту конкретных массовых интересов. Это массовое движение не заменяет борьбы за преобразование общества и не умаляет значимости общедемократических требований, но оно наполняет их конкретным смыслом, понятным большинству.

Ответом на теорию суверенной демократии со стороны левых должна быть не критика интеллектуальных усилий чиновников из администрации, а практическая деятельность, делающая все эти интеллектуальные усилия заведомо бессмысленными. Общество пройдёт мимо этих картонных институтов в тот самый момент, когда обретёт способность осмысленно двигаться.

Суверенная демократия как сверхценная идея

Н.Е. Медведев

У нас в стране вечно играют свадьбу — выдают желаемое за действительное.

Фольклор

— Где я?

— В раю.

— А почему вокруг колючая проволока?

— Разговорчики в раю!

Фольклор

По легенде, на вопрос «почему в России всё вот так», знаменитый протопоп Аввакум ответил, что Русь выкуплена дьяволом в вечное пользование для производства опытов.

Отметим: многострадальное Отечество вообще обладает патологической склонностью воспроизводить своё прошлое, с завидной регулярностью продуцируя Гришек Отрепьевых и им подобных.

Так уж нам всем повезло, что в настоящее время лавры демиурга и (по совместительству) руководителя экспериментов присвоил многоуважаемый г-н Сурков, уже обогативший психиатрию оксюморонами вроде «суверенной демократии», «креативных социальных групп» или «национализации будущего».

Усердно распахивая благодатную ниву национальной идеи, неутомимый политтехнолог недавно вновь осчастливил (или озадачил?) научное сообщество. Эпохальная лекция «Политическая культура России. Взгляд из утопии»[8] являет собой типичный образчик дилетантского творчества, осложнённого псевдонаучной лексикой.

Как принято у пророков, проповедь открывается ритуальным самобичеванием: лектор оправдывается перед учёной аудиторией за использование научных терминов: «Во-первых, хотел бы сразу предупредить, чтобы слово “лекция” и то, что мы находимся в Академии наук, не ввело вас в заблуждение. Мой рассказ будет носить ненаучный характер, а может быть, местами даже антинаучный. Я также извиняюсь, что, видимо, не смогу обойтись без некоторых слов, которые мне как чиновнику, может быть, и произносить не пристало». В общем, ребята мы простые, университетов не кончали!

Подчеркнём особо: лекция Суркова просто-таки перегружена терминами, их там целых два — холизм и архетип. Не следует, однако, забывать, что речи подлинно русских демагогов всегда были просты до безобразия. Разглагольствуя о национальной политической культуре, наш герой строго придерживается обычаев, вещая максимально доступно. Так, чтобы учёные мужи поняли и оценили близость новой идеологии к народу. Из того, что законспектировала благодарная аудитория, особого внимания заслуживают следующие сентенции:

«Судьба может складываться по-разному. И от неё, как известно, не уйдёшь»;

«Всё — яд, и всё — лекарство. Вопрос в дозе»;

«Всё фигня по сравнению с мировой революцией»;

«А мы, как лохи, пятимся и путаемся, разинув рты и выпучив глаза»;

«А как у нас водят машины? Коллективист так не водит».

Остаётся лишь сожалеть, что г-н Сурков не открыл слушателям пару-тройку оставшихся тайн мироздания. Например, «Роза — королева цветов». Или «Sony — японская фирма». Очевидно, благоразумный теоретик придержал изрядную порцию банальностей для будущих выступлений.

вернуться

8

Русская политическая культура. Взгляд из утопии // Единая Россия. Официальный сайт партии. 2007. 21 июня (http://www.edinros.ru/news.html?id=121456).