Но тут послышался нам голос «проницательного читателя»: «Говорили вы долго и красиво, только непонятно об чем». Какое отношение всё это имеет к названной книге?!». Отвечаем: думаем, что самое прямое, поскольку предполагаем, что аналогичными соображениями руководствовались во многом и авторы этого коллективного труда, посвящённого методологическому и теоретическому исследованию поистине грандиозной и жгуче актуальной проблемы исторических уроков отечественной истории двадцатого столетия в контексте современной всемирной истории. Или они с этим не согласятся?!?
Уроки же героической и трагической истории Красного Октября и Советского Союза настолько эпохально значительны и значимы для всего человечества, а не только для «большой России», причём, и вчера, и сегодня, и завтра, что можно только приветствовать деяние коллектива тех, кто создавал данное произведение, призванное пролить, так сказать, суммарный, в определённом смысле, резюмирующий (редактор издания и автор вводной части А.В.Бузгалин не зря говорит в Предисловии с «некой «выжимке» из основных работ участников за последние 5-10 лет) свет на природу СССР, причины его возникновения и распада, его место и роль в мировой истории. И в этой связи он правомерно обращается «ко всем тем, кто хочет не только понять опыт Советского Союза, но и критически использовать его для созидания нового общества, с открытыми вопросами» (пронумерую): 1. «Что такое СССР?» 2. «Не напрасен ли был опыт 70-ти лет развития СССР?» 3. «Что он дал для будущего?» 4. «Какие уроки (и позитивные, и негативные) могут извлечь сторонники социализма на основе этого опыта?» И, как итоговый, «более общий, сверх актуальный для нынешней эпохи вопрос: а был ли завершён проект по имени «СССР»? Есть ли распад нашей страны и других стран т.н. Мировой социалистической системы
конец или начало новых практик формирования, выращивания «царства свободы»?». На этом основании им и предлагается «гипотеза: необходимо тщательное теоретическое исследование опыта СССР как не более (но и не менее!) чем одной из исторически конкретных практик на пути долгого и нелинейного формирования на Земле нового, посткапиталистического общества». «Гипотезой» это названо, разумеется, из скромности, а фактически это именно та практически-методологическая рекомендация и «парадигма», которой уже давно следуют убеждённые марксисты, как это прекрасно знает и сам Буз-галин. Но очевидно и то, что в этой связи, в качестве центрального, выдвигается закономерно и постоянно тот «корневой» («нет ничего полезнее, чем покопаться у самых корней истины», говорил Плеханов) вопрос, та или иная трактовка которого явно наличествует во всех частях и главах данного сочинения, обусловливая идейное пространство подлинно полемических (имплицитно или эксплицитно) идейных взаимоотношений авторов. Это, с одной стороны, общетеоретический вопрос о сущности этого самого «посткапиталистического общества», то есть, употребляя установившуюся издавна терминологию, вопрос о сущности социализма (соответственно и глубже - коммунизма), в их специфической атрибутике и отношении к предшествующей, и значит, тем более, и к современной истории. А с другой стороны, именно на такой идейной основе, это и конкретно-исторический вопрос о том, в какой мере советский, так называемый «реальный социализм» в СССР, соответствовал (или, напротив, не соответствовал) научно выявленной классиками марксизма сущности социализма (коммунизма), тем или иным характеризующим её атрибутам. Проще говоря, был ли вообще-то социализм в СССР или его вовсе не было? (как утверждают по разным основаниям некоторые его критики, почти в духе Клима Самгина: «а был ли мальчик-то...?»). Если всё же социализм в СССР был, то какой в реальности, а не в пропаганде - «по Марксу» или «по Щедрину», как иронизировал поэт. Если же не был, то что же тогда это было: «не мышонок, не лягушка, а неведома зверюшка»?!? И, наконец, как следствие, какое место во всём комплексе разнообразных причин гибели СССР (преднамеренного его «убийства»?! - как доказывают некоторые исследователи), в крахе (или «временном поражении»?) этого «реального» советского социализма, занимают те или иные отступления, отходы от той концепции («модели», «мыслеобраза») научно обоснованного социализма и коммунизма, которая была выработана классиками марксизма и их более или менее последовательными продолжателями этой проблематики? А также, соответственно, каковы же, в конечном счёте, причины подобных искажений, равно как и последствия таковых, как для самой бывшей гигантской советской страны, так и для всей «миросистемы»? Вся эта, всё более остро и насущно звучащая (нельзя победить, как сказано, не изучив причин поражения!) проблематика, и нашла в той или иной степени резюмирующее отражение на страницах этой подлежащей серьёзному изучению работы коллектива известных дипломированных специалистов, с их различными (а потому и особо интересными, актуально звучащими и теоретически весьма значимыми!) трактовками отмеченных проблем. Ведь и в самом деле, «в спорах рождается истина» и, к счастью, вовсе не обязательно «избитая», как иронизируют скептики.