Перевод этой книги подготовлен сообществом "Книжный импорт".
Каждые несколько дней в нём выходят любительские переводы новых зарубежных книг в жанре non-fiction, которые скорее всего никогда не будут официально изданы в России.
Все переводы распространяются бесплатно и в ознакомительных целях среди подписчиков сообщества.
Подпишитесь на нас в Telegram: https://t.me/importknig
Фрэнсис Фукуяма «Либерализм и его недостатки»
Оглавление
Предисловие
Глава 1. Что такое классический либерализм?
Глава 2. От либерализма к неолиберализму
Глава 3. Эгоистичный индивид
Глава 4. Суверенное Я
Глава 5. Либерализм ополчился на самого себя
Глава 6. Критика рациональности
Глава 7. Технологии, частная жизнь и свобода слова
Глава 8. Существуют ли альтернативы?
Глава 9. Национальная идентичность
Глава 10. Принципы либерального общества
Предисловие
Эта книга призвана стать защитой классического либерализма или, если этот термин слишком чреват определенными историческими коннотациями, того, что Дейрдре Макклоски называет "гуманным либерализмом".Я считаю, что сегодня либерализм находится под серьезной угрозой во всем мире; если раньше он воспринимался как нечто само собой разумеющееся, то теперь его достоинства должны быть четко сформулированыи вновь прославлены
Под "либерализмом" я понимаю доктрину, впервые возникшую во второй половине XVII века и отстаивающую ограничение полномочий правительств с помощью законов и, в конечном счете, конституций, создающих институты, защищающие права индивидов, находящихся под их юрисдикцией.качестве ярлыка для левоцентристской политики; этот набор идей, как мы увидим, разошелся с классическим либерализмом в некоторых критических направлениях. Не относится оно и к тому, что в США называют либертарианством - своеобразной доктрине, основанной на враждебном отношении к государству как таковому.Я также не использую термин "либерал" в европейском смысле, где он обозначает правоцентристские партии, скептически относящиесясоциализму . Классический либерализм - это большая палатка, включающая в себя целый ряд политических взглядов, которые, тем не менее, сходятся на основополагающем значении равных прав личности, закона и свободы.
Очевидно, что в последние годы либерализм отступает. По данным Freedom House, политические права и гражданские свободы в мире росли в течение трех с половиной десятилетий с1974 года до начала 2000-х годов, но до 2021 года пятнадцать лет подряд падали, что получило название демократического спада или даже депрессии.
В устоявшихся либеральных демократиях именно либеральные институты подвергаются непосредственной атаке.Такие лидеры, как Виктор Орбан в Венгрии, Ярослав Качиньский в Польше, Жаир Болсанаро в Бразилии, Реджеп Тайип Эрдоган в Турции,и Дональд Трамп в Америке, были избраны законным путем и использовали свои избирательные мандаты для атаки на либеральные институты в первую очередь. К ним относятся суды и система правосудия, беспартийные государственные бюрократические структуры, независимые СМИ и другие органы, ограничивающие власть исполнительной власти в рамках системы сдержек и противовесов.Орбану удалось довольно успешно заполнить суды своими сторонникамии поставить большую часть венгерских СМИ под контроль своих союзников. Трамп был менее успешен в своих попытках ослабить такие институты, как Министерство юстиции, разведывательное сообщество, суды и основные СМИ, но его намерения были примерно такими же.
последние годы либерализм подвергается сомнению не только со стороны правых популистов, но и со стороны обновленных прогрессивных левых. Критика со стороны этой части общества развилась из обвинения в том, что либеральные общества не соответствуют своим идеалам равного отношения ко всем группам.временем эта критика расширилась до нападок на основополагающие принципы самого либерализма, такие как утверждение прав отдельных людей, а не групп, предпосылка о всеобщем равенстве людей, на которой основаны конституциии либеральные права, а также ценность свободы слова и научного рационализма как методов постижения истины. На практике это привело к нетерпимости к взглядам, отклоняющимся от новой прогрессивной ортодоксии, и использованию различных форм социальной и государственной власти для ее обеспечения.Инакомыслящие были вытеснены с влиятельных постов, а книги фактически запрещены,часто не правительствами, а влиятельными организациями, контролирующими их массовое распространение.