Кроме того, главное достоинство хорошего климата — это возможность проводить как можно больше времени на открытом воздухе. Умеренный уровень лучше всего соответствует этому требованию, потому что в нем преобладают средние температуры (Келлас).
(б) Жилище. Второй по важности после климата является проблема жилища. Она имеет непосредственное отношение к состоянию здоровья, потому что заболеваемость и смертность также зависят от жилищных условий. Говоря о здоровом доме, прежде всего стоит обратить внимание на место, где его следует строить[318]. Гхеранда и другие мастера Йоги говорят: "Йогой следует заниматься не в далёкой стране (вдали от дома), не в лесу и не в столичном городе, где много людей. Нельзя добиться успеха, занимаясь в этих местах. В далёкой стране можно потерять веру, так как там не знают о Йоге; в лесу нет защиты; в людском столпотворении возникает опасность нарушить уединение, потому что любопытные обязательно будут мешать. Поэтому нужно избегать этих трёх мест"[319].
Предписанием для йогина является и то, что его дом должен находиться вдали от чащ, воды и огня[320]. Эти предписания должны соблюдать и те, кто хочет добиться успеха в Йоге. Под "водой" подразумевается сырость, под "огнём" — землетрясения и вулканы, под "чащей" — джунгли, населённые насекомыми, рептилиями, тиграми и т. п. Само жилище должно быть расположено достаточно высоко, чтобы в него проникало достаточно свежего воздуха и солнечного света. Согласно Яджнавалькье, Сватмараме и другим, размеры комнаты йогина должны составлять 3x3,7x3,7 метра; это пространство, необходимое для взрослого человека. Крыша дома йогина делается из тростника или пальмовых листьев, что обеспечивает необходимую сухость воздуха внутри, поскольку такая крыша впитывает влагу в сырую погоду (её высушивают проходящие беспрепятственно воздух и солнечный свет) и способствует проникновению инфракрасного теплового излучения, полезного для здоровья человека[321].
Следует отметить, что, хотя йогины относятся к жизни бесстрастно, богатство природных ландшафтов и особенно сады обладают для них большой притягательностью. Яджнавалькья, Сватмарама и авторы "Нандикешвара-Пураны". и "Йога-Татвапракаши" подчёркивают, что жилище йогина должно находиться в саду с чудесными цветами и большими тенистыми фруктовыми деревьями, окаймляющими этот сад, а невдалеке должен протекать ручей с чистой водой. Важно, чтобы в таких местах сама природа была прекрасна, чтобы йогин, глядя на местность, обретал покой и концентрацию благодаря одному только ее виду[322].
В таком жилище обязательна постоянная и естественная дезинфекция для предотвращения появления насекомых и загрязнения воздуха; с этой целью следует ежедневно тщательно убирать в доме, вытирать пыль и мазать все стены, пол и потолок коровьим навозом, который, как полагают, является сильнодействующим дезинфицирующим средством и используется для обычной побелки[323]. Чтобы поддерживалась постоянная температура и не было сквозняков, проветривание нужно производить не через обычные окна, которые не рекомендуется делать, а через входную дверь, выходящую на восток, которая по возможности должна быть всё время открыта.
Для соблюдения домашней гигиены таких санитарных мероприятий по системе Йоги вполне достаточно для предотвращения появления в доме насекомых и болезнетворных микробов, если помнить тот факт, что йогину желательно жить одному (эканте) и иметь отдельную хижину. Розено считает, что отдельное помещение для одного человека с достаточно большим свободным внутренним пространством — это идеальное жилище, потому что здесь нет угрозы скопления в одном месте большого количества людей и, кроме того, это лучшая профилактическая мера против распространения инфекционных заболеваний.
(в) Одежда. Современные исследования в области гигиены доказывают нам необходимость проветривания не только лёгких, но и кожи. Поэтому чистота одежды приобретает новое и неожиданно большое значение. Требования к одежде включают в себя возможность вентиляции, отсутствие давления, умеренную теплоту и чистоту[324]. Йогины, чью одежду составляет чаще всего лишь набедренная повязка — идеал современного направления естественной жизни, — предпочитают свободную одежду вроде тоги или робы, сшитую в основном из хлопка или шёлка, причем надевают ее только в сырую или холодную погоду[325]. Такая одежда не стесняет движений, она тонка, не плотна, легка по весу, её нетрудно стирать[326]. Ежедневно после ношения её тщательно стирают и сушат на солнце. Ткань для этой одежды выбирают светлую, например белую, жёлтую, шафрановую, то есть такую, которая не задерживает тепловых лучей и служит преградой для ультрафиолетовых[327].
318
См. многочисленные цитаты из "Линга-Пураны", "Сканда-Пураны", "Макандея-Пураны", "Ади-Пураны", "Йога-Татвапракаши" и многих других в "Йога-Чинтамани", II, с. 89 и далее.
319
См. "Хатха-Йога-Прадипика" с "Джйотсна", I, 12 и далее; "Гхеранда-Самхита", V, 2 и далее.
321
Леонард Хилл считает инфракрасные и видимые лучи первым условием сохранения здоровья человека. См. "Sunshine and Open Air", с. 24 и далее.
322
См. "Йога-Яджнавалькьям", V, 5,6 и далее; "Хатха-Йога-Прадипика" с "Джйотсна", I, 13; и "Йога-Чинтамани", II, с. 98 и далее.
323
Воздух внутри нужно ароматизировать курениями, чтобы отпугивать комаров, блох, мух и других насекомых. См. там же.
324
Уже самые древние врачеватели Индии в полной мере оценили большое гигиеническое значение чистой одежды. См. "Чарака-Самхита", сутрастанам, V, 92.
325
Келлогг подчёркивает, что хлопок — это, несомненно, самая лучшая ткань для контактирования с кожей. Шёлк занимает второе место, так как он меньше раздражает кожу, чем другие ткани. См. "The Health Question Box", с. 470.
327
Цвета, которые одобряли йогины, сегодня считают