Выбрать главу

(г) Деятельность на открытом воздухе. Всё время йогин проводит на открытом воздухе, изучая природу и работая (кроме тех случаев, когда он занимается медитацией или тайными йогическими упражнениями), — копается в саду, выращивает овощи, собирает фрукты и цветы, прогуливается (длительные походы нежелательны, так как они вызывают утомление, дискомфорт и отвлекают). Наука доказала, что воздух даже хорошо проветриваемых жилищ не столь полезен, как воздух вне дома, вот почему йогины, проводящие большую часть своего времени под открытым небом, на солнце, имеют крепкое здоровье и наслаждаются долгой жизнью.

(д) Дыхание. Обмен воздуха, происходящий при нормальном дыхании, очень мал, его можно намного усилить, если выполнять специальные упражнения, такие, как сознательное глубокое дыхание, которому учит практическая Йога. Кроме того, что при этом увеличивается количество поглощённого кислорода, такое дыхание помогает отрегулировать циркуляцию крови в теле, включая обычно бездействующие мышцы живота. Дыхательные упражнения Йоги оказывают также сильное успокоительное воздействие на нервную систему, что способствует сохранению спокойствия ума и концентрации[328].

2. Питание

Значение правильного питания для сохранения хорошего здоровья, увеличения продолжительности жизни и для лечения болезней было известно в Индии не только сторонникам гигиены Йоги, но и древним врачевателям[329]. А современные учёные только совсем недавно выявили необходимость обратить пристальное внимание на важнейший вопрос — сохранение здоровья посредством правильного питания. Крайл, Фрайденберг, Карлсон и другие своими лабораторными тестами безоговорочно доказали, что правильное питание не только предупреждает и излечивает некоторые болезни, но и помогает продлить человеческую жизнь; и более того, изменив питание человека, можно изменить и его характер.

То, что древнеиндийские учёные называли топливной энергией питания (annapanendhanai scagnih)[330], сегодня признают Бенедикт, Хиндхед и другие; на этом дополнении к уже имеющимся знаниям о ценности пищи основывается современная диетология. То, что называется калорией, — это на самом деле матра[331], единица, которой измеряется пищевая ценность твёрдых и жидких пищевых продуктов, поддерживающих уровень тепла и энергетического потенциала тела. Ежедневная потребность в калориях у каждого человека индивидуальна, она зависит от пола, возраста, веса, рода занятий и многих других менее важных факторов. Зависит она также и от качества и количества потребляемой пищи и питья. Любая пища (или питьё), в которой слишком много или слишком мало калорий и которая либо превышает средний уровень потребностей человека, либо не достигает его, вызывает физиологические нарушения[332].

Таким образом, очевидно, что и (а) качество, и (б) количество пищи играют важную роль в сохранении хорошего самочувствия и поэтому требуют изучения. Йогины обратили внимание на оба эти момента и, хотя они не сумели выразить результаты своих исследований количеством белков и углеводов, жиров и минеральных веществ, калорий и витаминов, всё же передали нам бесценный опыт столетий, который в свете наших современных разработок оказывается безошибочным, что совершенно поразительно, если учесть его древность, тогдашнюю обстановку и явно ненаучные и метафизические настроения того времени.

По сути (если отложить в сторону диетологию и научные советы по повседневному питанию, — питанию, зависящему от естественного импульса и предпочтений в качестве, количестве, вкусе и питательности пищи), не имеет значения, что ест здоровый человек. Большинству людей совершенно не нужно знать о содержании витаминов в молоке, жира в масле, о калорийности риса или пшеницы или о процентном соотношении углеводов, белков и минеральных веществ в овощах и фруктах. Йогины считают, что при выборе пищи наибольшую пользу принесут человеку подсказки инстинкта и опыта.

вернуться

328

Все важнейшие аспекты этой проблемы были рассмотрены в главе "Уход за дыхательным аппаратом".

вернуться

329

См. "Чарака-Самхита", сутрастанам, XXVII, 337 и далее, 343; и "Сушрута-Самхита", сутрастанам, I,25 и далее.

вернуться

330

Это обозначает "тепло, которое производит топливо пищи и питья". См. там же.

вернуться

331

Слово "матра" очень важно, так как оно подразумевает топливную единицу, или калорию, в значении количества питательных элементов, которые участвуют в обмене веществ (аннапана). См. там же, 340 и далее; XXVIII, 1 и далее.

вернуться

332

Там же; виманастана, 1,2 и далее.