"Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились, Которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали, Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию, И что Он погребен был и что воскрес в третий день, по Писанию."
Затем я спросил:
— В чем состоит Евангелие, которое проповедовал Павел?.
Он ответил:
— Христос умер за наши грехи, как это и было предсказано в Писании. И соответственно ему Христос был погребен, затем воскрес на третий день.
— Правильно, — ответил я. — Итак, вы верите в первую половину Евангелия, что Иисус Христос умер за ваши грехи?
— Да.
— И, веря в это, вы обрели мир.
— Да.
— Хорошо, — продолжал я. — Это только половина Благой Вести. Если вы от всего сердца поверите второй половине, вы одержите победу над вашим грехом. Верите ли вы, что Иисус Христос воскрес из мертвых?
— Да, я верю всему, что написано в Библии.
— Верите ли вы, что Иисус Христос сегодня имеет власть и сидит одесную Бога?
— Верю
— Верите ли вы, что воскресший Христос, обладающий всей властью на земле и на небе имеет достаточно силы, чтобы освободить вас от власти греха?
— Да, — сказал он помедлив. — Верю.
— Хотите просить Его об этом прямо сейчас с верой, что Он освободит вас?
— Хочу.
Он преклонил колени в молитве. Сначала помолился я, потом он. Он просил Христа освободить его ото власти греха. Я спросил его, действительно ли он верит, что Иисус Христос силен совершить это.
— Да.
— Верите ли вы, что он освободит вас?
— Да, верю.
Он встал и мы попрощались. Через некоторое время я получил от него очень радостное письмо. Он писал, как он рад, что приехал ко мне и что услышал как раз то, что надо. Сегодня тысячи людей, называющих себя христианами, знают распятого Иисуса Христа, и получили прощение и мир через веру в Него. Но у них никогда не было ясной веры в воскресшего Спасителя, Который освобождает от власти греха.
III. Покажите им Иисуса Христа, как Господа
Недостаточно знать Иисуса Христа, как Спасителя. Мы должны также знать Его как Господа. Для этого обратимся к Деян. 2:36:
"Итак, твердо знай весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли"
Когда ваш собеседник прочитает этот стих, спросите его, кем Бог соделал Иисуса. Не идите дальше, пока он не ответит: "Господом и Христом" Затем скажите: "Готовы ли вы принять Иисуса Христа своим Господом Богом, которому бы вы подчинили ваши чувства, мысли, слова и дела?"
Еще один прекрасный стих — Рим. 10:9:
"Ибо, если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься."
Когда ваш подопечный прочитает этот стих, спросите его, кем мы должны исповедовать Иисуса Христа. Он должен ответить: "Господом" Если он даст другой ответ, задавайте ему наводящие вопросы, пока он не ответит именно так. Затем спросите: "Вы действительно верите, что Иисус Христос — Господь, что Он Господь всего; что Он по праву является абсолютным Господином и Владыкой вашей личности и вашей жизни? Будет хорошо, если вы дополнительно обратитесь к Деян.10:36, чтобы пролить свет на этот вопрос:
"Он послал сынам Израилевым слово, благовествуя мир через Иисуса Христа; Сей есть Господь всех"
IV. Покажите им, как установить личные взаимоотношения со Христом
Недостаточно понять, что Иисус Христос понес на себе грехи, недостаточно знать, что Христос — воскресший Спаситель и Господь. Нужно установить личные взаимоотношения с Господом Иисусом Христом, распятым и воскресшим. Об этом говорится в Иоанн. 1:12, и наверное нет лучшего стиха, отражающего эту мысль.
"А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими."