"Злостраждет ли кто из вас? пусть молится. Весел ли кто? пусть поет псалмы. Болен ли кто из вас? пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазавши его елеем во имя Господне, — и молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему. Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного. Илия был человек подобный нам, и молитвою помолился, чтобы не было дождя: и не было дождя на землю три года и шесть месяцев; и опять помолился: и небо дало дождь, и земля произрастила плод свой" (Иак. 5:13–18)
"И сказал им: что вы спите? встаньте и молитесь, чтобы не впасть в искушение" (Луки 22:46)
В последнем отрывке указывается на одну из самых важных целей молитвы.
Ис. 40:31 — еще один очень поучительный стих на эту тему:
"А надеющиеся на Господа обновятся в силе; поднимут крылья, как орлы, потекут, и не устанут, пойдут, и не утомятся"
Пс. 54:18 — в этом стихе говорится о необходимости ежедневно выделять определенное время для молитвы:
"Вечером и утром и в полдень буду умолять и вопиять, и Он услышит голос мой."
Ниже перечислены другие отрывки, которые благовестник может использовать в своем труде:
"А утром, встав весьма рано, вышел и удалился в пустынное место, и там молился" (Марка 1:35)
"Даниил же, узнав, что подписан такой указ, пошел в дом свой; окна же в горнице его были открыты против Иерусалима, и он три раза в день преклонял колени и молился своему Богу, и славословил Его, как это делал он и прежде того" (Дан. 6:10)
"И отпустив их, пошел на гору помолиться" (Марка 6:46)
"В те дни взошел Он на гору помолиться и пробыл всю ночь в молитве к Богу" (Луки 6:12)
"Непрестанно молитесь" (1 Фесс. 5:17)
IV. Христиане, которые ведут легкомысленный образ жизни
Встречается много людей, которых я не осмелился бы назвать неверующими и не посмел бы утверждать, что они неспасенные, жизнь которых однако трудно назвать жизнью для Христа. Если вы беседуете с таким человеком, можете предложить ему следующие стихи:
"Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными. Ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света со тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы — храм Бога живого, как сказал Бог: "вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом. И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому, и Я прииму вас; И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель". Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием" (2 Кор. 6:14-7:1)
В этом отрывке особое внимание обратите на слова: "…выйдите из среды их и отделитесь".
"Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне" (Матф. 6:24)
А в Матф. 6:24 особо подчеркните заключительные слова: "Не можете служить Богу и маммоне".
"Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей; ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира (сего). И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек" (1 Иоан. 2:15–17)
"Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога! Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу. Но тем большую дает благодать; посему и сказано: "Бог гордым противится, а смиренным дает благодать". Итак, покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас; приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные." (Иак. 4:4,6–8)
"Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа" (Евр. 12:14)
"Посему (возлюбленные), препоясавши чресла ума вашего, бодрствуя, совершенно уповайте на подаваемую вам благодать в явлении Иисуса Христа. Как послушные дети, не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем, но, по примеру призвавшего вас Святого, и сами будьте святы во всех поступках; ибо написано: "будьте святы, потому что Я свят". И если вы называете Отцем Того, Который нелицеприятно судит каждого по делам, то со страхом проводите время странствования вашего, зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца." (1 Петра 1:13–19)