ОТНОШЕНИЯ МЕЖДУ ДУХОВНЫМИ И МАТЕРИАЛЬНЫМИ ЭЛЕМЕНТАМИ. Позвольте мне для более легкого понимания предмета взять пример — озеро с красивым островом посредине.
Остров изображает собой какой-нибудь предмет, которого вы добиваетесь, например богатство; вода же озера — господствующие духовные обстоятельства. Вас охватывает естественное желание без долгого размышления броситься к острову. «Вы барахтаетесь в воде», это — наилучшее сравнение вашего душевного состояния, которого вы в первый момент даже не осознаете. Чтобы добраться до острова, вы должны сначала научиться плавать, т.е. вы должны, во-первых, соблюсти законы духовного порядка, прежде чем быть в состоянии достичь материальных результатов.
Хотя я и не одобряю нетерпеливого желания ученика активно проявлять свою силу, в особенности же, если он уже усвоил себе более медленную, но более верную пассивную методику, однако, я могу также удовлетворить и его.
ИНДУКТИВНЫЙ ПРОЦЕСС. Принимая в соображение доказанную теорию развития тока в электрическом проводнике при соединении его с другим, представим себе, что вы желаете повлиять или, говоря проще, произвести впечатление на вашего нового знакомого.
Сосредоточьте ваше внимание на том, что он представляет предмет, через который проходят духовные токи, вы же орудие, не только развивающее, но также воспринимающее и удерживающее токи, раз вы найдете их полезными.
Дайте ему возможность «высказаться», по возможности больше, и старайтесь слушать его с выражением величайшего внимания. При этом примените с осторожностью к делу центральный взгляд. Прибегайте ко всяческим уловкам, чтобы это не бросилось ему в глаза; вместе с тем соберите все ваши силы и, так сказать, уйдите в себя. Направив на него ваши духовные токи в форме умных вопросов или намеков, вы пробуждаете в нем такого же рода токи. Разузнайте его склонности и антипатии, поддерживайте его в его надеждах при помощи поощряющих разговоров и тонко выраженной случайной похвалы. Этим путем вы быстро добьетесь у него полной духовной солидарности с вами, т.е., он будет симпатизировать вам и предпочитать ваше общество всякому другому. Не пользуйтесь глупой лестью — это ошибка. Только легковерные позволяют перехитрить себя таким путем. Пробудите в себе ток действительно доброжелательного интереса. Вы достигнете этого легко, если выбросите из вашей головы все другое.
Если вы поймете эти законы влияния и притяжения, существующие между духовными токами, то найдете, что привлечение к себе других представляет в высшей степени интересную науку. Не привлекайте к себе других только ради вашего особого желания делать это, а привлекайте к себе с целью упражнять вашу силу и изучать действие закона при различных обстоятельствах.
ИЗУЧЕНИЕ СИЛЫ ПУТЕМ АФФИРМАЦИИ. Другой способ активного изучения силы влияния — это аффирмация. Если, например, находясь в обществе, вы желаете, чтобы известное присутствующее здесь лицо представилось вам, то применяйте такой прием, видоизменяя его, смотря по обстоятельствам. Прием этот проверен сотнями опытов и признан действительным, если только особые обстоятельства не помешают его выполнению. Выберите для вашего опыта какое-либо лицо. Ходите мимо него так, чтобы он вас видел. Делайте это настолько часто, насколько возможно без всякой, однако навязчивости. Всякий раз, когда вы встречаетесь с его взором, пользуйтесь спокойно и любезно центральным взглядом. Одновременно с этим повторяйте внутренне, как бы желая заговорить с ним: «вы желаете представиться мне; вы хотите быть представленным мне». Настаивайте твердо на этом и вместе с тем внушайте ему то же самое мимикой.
НЕОБХОДИМА ОБЯЗАТЕЛЬНО НЕКОТОРАЯ ПОДГОТОВКА. Нет, конечно, ни одной такой методы, пусть она будет активной или пассивной, которая не давала бы самых незначительных результатов, если ученик допустит, чтобы его концентрированная сила улетучивалась, т.е., если он не сумеет беспрерывно сохранять силу, описанную в предшествовавших лекциях. Далее не рекомендуется, и даже было бы прямо неразумно, следовать вышеописанной методе раньше, чем не будут вами поняты и усвоены преподанные в прежних лекциях основы науки.
Все имеет свою цену. Что же касается достижения личного магнетизма, то для этого требуется прежде всего полное подавление в себе тщеславия во всех его неисчислимых видах.
ЛЕКЦИЯ XV
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В заключение несколько слов. С удовольствием написал я этот курс. Полагаю, что он достаточно полон и даст вам все те сведения, которые он должен дать. Позвольте напоследок сделать только одно предостережение: берегитесь дурных привычек.
Дурные привычки великие разрушительницы личного магнетизма. всякий, имеющий дурную привычку, духовную или физическую, в большинстве случаев может считать ее причиной своей немагнетичности. Дурные привычки — это сила. Они входят в общее понятие — «искушение». Вы можете бороться с ними при помощи указанных мною в предшествовавших лекциях способов, т.е. лишайте их силы и сохраняйте эту силу для себя, чем уничтожите их дурное действие.
В заключение заметьте следующее:
Вы изучили, как сохранять и проявлять ту силу, которую мы называем личным магнетизмом. Но вы не должны забывать, что вы можете охранять себя во всякое время от духовного влияния других людей, желающих лишить вас силы, только путем напряжения вашей воли. От таких попыток вы можете охранить себя, если будете держаться решительно и сдержанно. В продолжение всего курса лекций я внушал вам, не выражая этого словами, что вы изучаете силу, которая, не являясь сама по себе индивидуальностью или разумом, есть вместе с тем часть вашей индивидуальности, часть вас самих, так как создается вами по вашему желанию. Наконец, знайте, что личный магнетизм наиболее действителен тогда, когда сила и воля единодушно работают вместе и в этом единении дают плод.