и другие спецслужбы, и работал в интересах правительства кяфиров… Даже тогда его
хоронят на мусульманском кладбище, по исламскому обряду, и раздают милостыню за
него больше, чем за любого другого человека. Считаете ли вы, о люди, что они делают
это, стремясь к Лику Аллаха? Нет, но это показуха, желание прославиться, следование
обычаю и боязнь позора… СубханаЛлах!
Ахлю-с-Сунна: они считают милостыню (садака) полезной для человека при его жизни и
после его смерти, если человек этот раздал ее узаконенным способом и в
предназначенных для этого направлениях. Они выбирают из них наиболее полезные и те, награда за которые больше. И они считают, что милостыня, данная человеком при жизни, намного больше по награде, чем данная после смерти, поскольку Абу Хурейра (да будет
доволен им Аллах) сказал: «Один человек, пришедший к пророку, да благословит его
Аллах и приветствует, спросил: «О, Посланник Аллаха, за какую милостыню (обещана)
наибольшая награда?» Он ответил: «За ту, что подашь ты, будучи здоровым и скупым, опасаясь бедности и надеясь разбогатеть. И не откладывай (подаяние) до тех пор, пока
не придёт к тебе смерть (,чтобы лишь тогда) сказать: «Такому-то столько, а такому-
то столько», тогда как это (уже будет принадлежать) такому-то».
И сказал Ибн Мас’уд (да будет доволен им Аллах): «(Однажды) Пророк (да благословит
его Аллах и приветствует) спросил (людей): «Кто из вас любит богатство своего
наследника больше, чем своё (собственное) богатство?». Они сказали: «О Посланник
Аллаха, нет среди нас такого, кто не любил бы своё (собственное) богатство больше».
(Тогда) он сказал: «Но, поистине, богатством (каждого) является то, что он
(потратил), а то, что он отложил, является богатством его наследника!».
И сказал Всевышний Аллах: «Расходуйте из того, чем Мы вас наделили, до того, как
вас постигнет смерть и вы скажете: «Господи! Предоставь мне недолгую отсрочку, и
я буду раздавать милостыню и стану одним из праведников» ( Лицемеры, 10).
Ни Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), ни сподвижникам после него не
было свойственно заниматься раздачей милостыни от имени умершего в дни его смерти, как делают это большинство суфиев в наше время, и считать это самым великим из того, что делают по отношению к мертвому после его смерти. Если бы в этом деле была польза
для умершего, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не оставил
бы его и приказал бы нам совершать его. Можно ли представить себе, чтобы Посланник
Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) умер и не научил нас тому, что
приносит пользу живым и мертвым из нас? Разве не он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Длани
душа моя, каждый пророк обязан был указывать своей умме на благо, о котором он знал, и предостерегать их от зла, о котором он знал»? Более того, он, в противоположность
суфиям, считал смерть событием, отвлекающим людей от приготовления пищи даже для
самих себя, не говоря уже о кормлении других. И не говоря уже о забое коров и овец и
покупке мешков сахара для того, чтобы раздать все это в качестве милостыни от имени
умершего в день его смерти. Сказал он людям после того, как к семье Джа’фара пришло
известие о гибели Джа’афара в битве при Му’те: «Приготовьте еду для близких
Джа’фара, ибо постигло их то, что озаботило их».
Это что касается раздачи человеком милостыни от своего имени. Если же человек желает
раздать милостыню из своих денег от имени близкого ему человека, то к этому нет
никаких препятствий в любое время, если только он не стремился таким способом
соблюсти дурной обычай, противоречащий Сунне.
Далее, лучшая садака – та, которая дается сиротам и бедным, нуждающимся в ней, а также
даваемая на благотворительные цели, особенно Джихад и призыв к Аллаху (да’ват), а не
та, что распределяется между как бедными, так и богатыми, как это принято в наших
странах.
Люди перестали понимать значение милостыни и способы ее раздачи. Они не знают, кому
и для каких целей нужно ее давать. И садака превратилась для них в показуху, способ
прославиться и нечто, чем кичатся и гордятся.
Является нововведением раздача милостыни одновременно с погребальной молитвой и