Аллах и приветствует), ни сподвижники, ни имамы после них. Как же позволит Ислам
человеку вставать, проезжая мимо кладбища, когда он запретил ему вставать при входе в
живого?
Сказал Анас (да будет доволен им Аллах) о сподвижниках: «Никого они не любили
больше, чем Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Но при виде
его они не вставали, поскольку знали, что он не любит этого».
Ахлю-с-Сунна, посещая могилы или проходя мимо них, приветствует покоящихся там, и
просят для них прощения и благополучия, в соответствии с тем, что делал Пророк. Они
следуют его примеру во всех его действиях, будучи убежденными в том, что в его
действиях – великое благо для живых и мертвых. Ведь он – Посланник Аллаха (да
благословит его Аллах и приветствует), и он послан Аллахом, чтобы научить нас всему
своими словами и делами.
Если же суфии скажут: «Поистине, таким образом, мы проявляем уважение к умершим», -
мы скажем: какое же уважение заключается в вашем вставании? Неужели ваши умершие
более достойны уважения, чем Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) и
сподвижники после него? К ним никогда не проявляли уважения подобным образом…
Или же вы узнали способ проявления уважения, который не был известен ни Пророку (да
благословит его Аллах и приветствует), ни сподвижникам? Нет, и еще раз нет.
Пришла Истина Ахлю-с-Сунна и ушла ложь суфиев… Поистине, ложь преходяща…
124 – Растрата денег сирот после смерти их кормильца
Суфизм: его последователи растрачивают деньги сирот после смерти их кормилица под
предлогом раздачи милостыни (садака) от имени умершего. И даже если у сирот есть
только одна корова, от молока которой они питаются, суфии обязательно ее зарежут ради
того, чтобы раздать ее мясо в качестве милостыни от имени умершего. При этом они не
обращают внимания на положение сирот и их голод, и не думают об их нужде и наготе и
их будущем. Если же у сирот совсем ничего нет, они режут животных за их счет, еще
больше осложняя и без того бедственное положение их семьи. Затем все расходятся, унося
с собой кусок мяса и упаковку сахара, а семья остается в весьма плачевном положении, лишившись всего, что только можно. Преславен Аллах… И на Него вся надежда.
Ахлю-с-Сунна: держатся подальше от имущества сирот и не пожирают его, и не раздают
из него милостыню, зная, что пожирание имущества сироты под любым предлогом есть
величайший грех, поскольку об этом ясно сказано в Коране и хадисе. Сказал Всевышний:
«Не приближайтесь к имуществу сироты, кроме как во благо ему, пока он не
достигнет зрелого возраста» ( Скот, 152).
И сказал Он: «Воистину, те, которые несправедливо пожирают имущество сирот,
наполняют свои животы Огнем и будут гореть в Пламени» ( Женщины, 10).
А раздача милостыни из имущества сирот, потерявших кормилица, есть несправедливое
пожирание его. И это относится и к раздающему милостыню, и к принимающему ее, и к
пожирающему ее, если они знали о том, чье это имущество. И они будут пожирать пламя
в утробы свои и гореть в Огне.
Сказал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): «Остерегайтесь
семи великих грехов». Люди сказали: «О, Посланник Аллаха! А что это (за грехи)?». Он
сказал: «Придавание Аллаху сотоварищей (ширк), колдовство, убиение души, запрещенной
Аллахом, иначе как по праву, ростовщичество, пожирание имущества сироты, бегство в
день сражения и клевета на добродетельных верующих женщин, пребывающих в
неведении».
Какое же оправдание может быть у суфиев после этих аятов и хадиса для растраты
имущества сироты и злоупотребления им? Как раз напротив, они должны собирать деньги
и отдавать их сиротам, а не отбирать у них последнее и грабить их.
Посмотрите же на огромную разницу между суфизмом и Ахлю-с-Сунна. Последние
держатся подальше от имущества сироты, и не трогают его ни под каким предлогом, в то
время как суфии бросаются на него и делят, как голодные волки на холмах…
125 – Вызывание духов
Суфизм: его последователи верят в вызывание духов и приходят к тем, кто утверждает о
способности делать это из числа колдунов и гадателей, спрашивая их о духах своих
умерших, и требуют вызвать их. Они спрашивают их о духах, находящихся в барзахе, и о
вещах из области Сокровенного и верят им.
Тех, кто утверждает, что может вызывать духов, великое множество. Они есть во всех