намерения были проникнуты искренностью, и те, чьи уста не знали лжи, а сердца -
лицемерия, те, чья внутренняя сущность соответствовала тому, что думали о них люди, судя по их внешнему виду и делам, - то есть Мухаммад (да благословит его Аллах и
приветствует), а также Абу Бакр, ‘Умар и подобные им. Что же касается утверждения
суфиев о том, что здесь имеются в виду их шейхи и праведники, то никто из толкователей
Корана никогда не высказывал подобного мнения… Да и как они могут быть
«правдивыми», когда они лгут больше всех творений Аллаха?!
Если бы они ограничились в своем приближении к Аллаху только служением шейхам из
людей… Но они добавили к этому еще и служения «шейхам» из собак!
Автор книги «Аль-мавахибу-с-сармадиййа» приводит слова шейха Мухаммада
Бахауддина-шаха Накшбанда: «Я был какое-то время спутником и другом дервиша
Халиля… Потом он приказал мне служить животным, так что, если на дороге мне
встречалась собака, я останавливался, что бы дать ей возможность пройти первой и чтобы
мне не опережать ее… И так я поступал семь лет, после чего шейх приказал мне служить
местным собакам с искренностью и смирением и просить у них помощи. При этом он
сказал: «Поистине, ты встретишь такую собаку, служа которой, ты познаешь великое
счастье», - и, с нетерпеньем ожидая исполнения предсказания, я, не покладая рук,
трудился, исполняя приказанное мне. И вот однажды я повстречал одну собаку, и эта
встреча произвела на меня огромное впечатление и вызвала во мне столь сильное чувство, что слезы потекли из моих глаз… А эта собака тем временем перевернулась на спину,
подняв лапы к небу, и я услышал ее печальный голос, вздохи и стон, тогда я со смирением
и покорностью поднял ладони к небу и стал повторять: «Аминь!», и так я делал до тех
пор, пока она не встала…».
Ахлю-с-Сунна ва-ль-Джама’а: приближение к Аллаху не может осуществляться
способом, который мы сами себе избрали, и который кажется нам подходящим, но оно
должно осуществляться только посредством того, что сам Аллах приказал нам
использовать для приближения к Нему. Сказал Всевышний: «О те, которые уверовали!
Бойтесь Аллаха и ищите средства приближения к Нему («аль-василя»)…» (Трапеза, 35), т.е. ищите того, что приближает вас к Нему.
И абсолютное большинство толкователей Корана говорят, что под словом «аль-василя»
подразумевается Иман, исполнение своих религиозных обязанностей и отказ от
совершения порицаемого и ослушания Аллаха, и ни один из толкователей не сказал, что
здесь имеется в виду шейх или услужение и угождение ему, или пребывание возле него.
В одном хадисе - кудси имеется ясное указание на то, что приближает к Аллаху
совершение тех дел, которые возложил на нас Аллах, а затем - тех, которые Аллах сделал
дополнительными – для тех, кто желает приближения к Нему. Сказал Пророк (да
благословит его Аллах и приветствует): «Поистине, Всеблагой и Всевышний Аллах сказал:
«Я объявлю войну враждующему с тем, кто близок ко Мне! Любимейшим из всего того, что делает Мой раб в стремлении приблизиться ко Мне, является для Меня то, что я
вменил Ему в обязанность, и будет раб Мой стараться приблизиться ко Мне, делая
больше желательного (ан-навафиль), пока Я не полюблю его; когда же Я полюблю его, то
стану его слухом, посредством которого он будет слышать, и его зрением, посредством
которого он будет видеть, и его рукой, которой он будет хватать, и его ногой, с
помощью которой он будет ходить, и если он попросит меня о чем-нибудь, я обязательно
дарую ему это, а если он обратится ко Мне за защитой, я обязательно защищу его…».
Что касается истории про собаку и служения ей, и поднятия ею лап к небу, и взывания к
Аллаху, то мы предоставим читателю самому поразмышлять над ней и сделать выводы.
Скажу одно: «Вероятно, это был суфийский шейх, превратившийся в собаку!..» Но я
обращаю внимание последователей тариката накшбандиййа в Чечне и Дагестане и в
соседних государствах, что воспитание их первого шейха и основателя их тариката,
которого они придерживаются, Мухаммада Бахауддина-шаха Накшбанда, неразрывно
связано с собаками, и он достиг того, чего достиг, служа собакам… Не забывайте же, что
служение собаке с целью приближения к Аллаху и приобретения известности среди
людей является основой вашего тариката и одним из столпов вашей религии!