сошлись на совершенно противоположном мнении? ‘Умар ибн аль-Хаттаб увидел шатер
на могиле Абдуррахмана и сказал: «Убери его, мальчик, поистине, дела его создают ему
тень…». (Аль-Бухари).
И вышел ‘Усман и приказал сравнять все могилы с землей. И это было сделано, кроме
могилы матери ‘Умара, тогда ‘Усман сказал: «Чья это могила?» Ему сказали: «Матери
‘Умара», - и он приказал сравнять с землей и ее, и это было исполнено. (Ибн Абу Шейба).
И завещал Абу Муса, находясь на смертном одре: «Когда понесете меня хоронить, пусть
похоронная процессия поспешит, и пусть не сопровождают ее с факелами, и не кладите в
мою могилу ничего, что было бы преградой между моим телом и землей, и не стройте
ничего на моей могиле…». Его спросили: «Ты слышал что-то о запретности этого?» Он
ответил: «Да, от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)».
Как же мы одобрим действия суфиев и согласимся с их словами, когда Пророк (да
благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Совершайте молитву в своих домах и не
превращайте их в могилы»? ..
И сказал он (да благословит его Аллах и приветствует): «Не превращайте ваши дома в
могилы, молитесь в них».
И сказал он (да благословит его Аллах и приветствует): «Не уподобляйте свои дома
кладбищу, поистине, Шайтан бежит от дома, в котором читают суру аль-Бакара
(Корова)».
Разве эти хадисы не указывают совершенно ясно на то, что могилы являются местом, в
котором не совершается молитва и не читается Коран, и мы не должны уподоблять им
свои дома? Или это какой-то особый вид святости, мистический, который не виден, кроме
как избранным?
До того, как познакомиться с мистическим учением суфиев, мы считали, что святое место
– это то, которое подходит для чтения в нем намаза, совершения поклонения и чтения
Корана, и к которому приезжают люди для посещения его, - как, например, три главных
мечети (аль-Харам, мечеть Пророка в Медине и аль-Акса). Равно как мы знаем, что Аллах
избрал для Мусы (мир ему) священную долину (аль-вади). Сказал Всевышний: «И сними
свои сандалии, ибо, поистине, ты в священной долине Тува» (Та ха, 12).
И если суфии, опираясь на свое скрытое мистическое знание, открывают «святость» могил
своих шейхов, которая укрылась от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), то сподвижники и их последователи и имамы после них – для них эта «святость» так и
осталось тайной, и они о ней ничего не знают...
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) с самого начала понимал
опасность могил для своей Уммы, и закрыл все двери к освящению их, вплоть до того, что
вначале он вообще запрещал посещать их, и лишь спустя некоторое время он разрешил
делать это, сказав : «Я запрещал вам посещение могил, но Мухаммаду дано было
разрешение посетить могилу его матери, посещайте же их, ибо поистине, они
напоминают нам о Мире Вечном».
А эти слова, приведенные выше: «Проклял Аллах иудеев и христиан…», - Пророк (да
благословит его Аллах и приветствует) говорил их во время своей болезни за несколько
дней до смерти и перед своим последним вздохом.
Поистине, освящение могил и возведение куполов и мечетей над ними – нововведение
(бид’а) от Шайтана и одна из его козней, которую он избрал очередным средством для
введения людей в заблуждения после того, как увидел, что идолы различных арабских
племен, а также те, которые находились возле Ка’абы, и внутри ее разрушены после
завоевания Мекки и после того, как все люди – мусульмане и не мусульмане, - увидели, что эти идолы не могут помочь ни самим себе, ни тем, кто поклонялся им. И Иблис понял, что их роль во введении людей в заблуждение завершена, и появилась необходимость
изобретения чего-то, этих идолов заменяющего. Тогда он внушил людям мысль о святости
могил и тех, кто покоится в них, и стал побуждать их к возведению куполов и мечетей и
посещению их, и обращения к ним за помощью в случае несчастий и бед.
Может ли после всего этого тот, у кого есть хоть толика разума и понимания религии, сказать, что суфии – приверженцы Корана и Сунны, и что их тарикаты полностью
соответствуют Корану и Сунне, и что в своих действиях они руководствуются Кораном и
Сунной, как сказал об этом господин Джанид аль-Багдади?..
Что ж, поразмышляйте и сделайте выводы…
21 - Испрашивание благословения у всего, что связано с шейхом