своих последователей. Более того, некоторые из них говорят: «Кто видел такого-то шейха, или сделал ему добро, или научился от него какой-нибудь молитве, или исполнил его
желание, обязательно войдет в Рай, даже если он совершил множество грехов и постоянно
ослушивался Аллаха, и даже если в то время, когда он увидел шейха, он был кяфиром –
его непременно ждет счастливый конец и он умрет мусульманином». Вот послушайте, что
они говорят...
Говорит автор книги «ар-Римах»: «Ни один человек не может ввести всех своих
приверженцев в Рай без расчета и наказания, несмотря на совершенные ими грехи и
ослушание Аллаха, кроме меня, и за этим стоит сказанное мне Пророком (да благословит
его Аллах и приветствует) и то, что обещал он мне по поводу них, - и не разрешено
упоминать об этом, и нельзя увидеть это и узнать, иначе как в мире Вечном».
И говорит Ахмад ат-Тиджани: «Я попросил нашего господина Посланника Аллаха (да
благословит его Аллах и приветствует), чтобы он обеспечил вход в Рай без расчета и
наказания и в первых рядах первой группы (тех, кто войдет туда) мне и всем моим
предкам, от моих родителей до их первых предков в Исламе со стороны каждого из них, и
всем, кто родился от них, начиная со времени, в которое они жили и до времени ‘Исы
сына Марйам, мужчинам и женщинам… А также всем, кто сделал мне доброе или оказал
услугу на вес пылинки и больше. Тех из них, кто не вступал со мной во вражду, но не тех, кто враждовал со мной и ненавидел меня… И тех, кто относился ко мне по-дружески и
избрал меня своим шейхам и научился от меня зикру, и всем, кто служил мне или
исполнял мои желания… И их отцам и матерям, и сыновьям и дочерям и супругам –
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) гарантировал мне и всем
им, что каждый из них умрет верующим мусульманином… Затем от сказал (т.е. Пророк
(да благословит его Аллах и приветствует): «Все, что в этой книге, я гарантирую тебе
гарантией, которая будет сопровождать тебя и их до тех пор, пока вы не окажитесь по
соседству со мной в Раю».
Этим ат-Тиджани не ограничился… Он, к тому же, еще и заявил, что Пророк (да
благословит его Аллах и приветствует) не расстается с ним по понедельникам и пятницам, и что его (да благословит его Аллах и приветствует) сопровождают семь ангелов, которые
записывают на золотом свитке имена тех, кто видел ат-Тиджани в эти дни и,
соответственно, преуспеет и будет из числа счастливых и спасенных, даже если он на тот
момент был кяфиром – умрет он все равно мусульманином, и это из чудес Аллаха».
А вот что говорит аш-Ши’рани в биографии шейха Мадйана(?) ибн Ахмада аль-Ашмуни:
«Пришла к нему одна женщина и сказала: «Вот тебе 30 динаров, сможешь ли ты
облегчить мне за них вход в Рай?». Шейх ответил: «Этого недостаточно». Она сказала:
«Это все, что у меня есть», - и шейх дал ей гарантию от Аллаха, что она войдет в Рай, а
когда она умерла, ее наследники узнали об этом и пришли к шейху, требуя от него 30
динаров, говоря: «Эта гарантия недействительна!», - после чего увидели ее во сне, и она
сказала им: «Благодарите шейха за его милость, ибо я вошла в Рай!», - и они оставили
шейха в покое».
Рассказывают также, что ибн Абу Хатим давал урок, когда к нему пришел один человек
и сказал: «Поистине, стена Тарсуса обрушилась и часть ее, упав, повредила мой дом и
ущерб оценивается в 1000 динаров!». Тогда шейх обратился к присутствующим со
словами: «Кто возместит ему убыток, а я в обмен гарантирую ему дворец в Раю?». Тогда
поднялся человек неарабского происхождения и принес 1000 динаров, сказав: «Напиши
мне расписку о том, что ты гарантируешь мне это», - и шейх написал ему. А когда этот
человек умер, бумагу похоронили вместе с ним, и ветер поднял ее, понес и бросил прямо
на колени шейха. На обратной же стороне ее было написано: «Мы исполнили то, что ты
гарантировал, но не делай так больше».
Ахлю-с-Сунна ва-ль-Джама’а: не говорят ни о каком конкретном мусульманине, что он
из обитателей Рая или обитателей Огня, если только дело не касается тех, о ком сообщил
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), что они из обитателей Рая – как десять
обрадованных благой вестью о Рае (да будет доволен ими Всевышний Аллах). Потому что
знание о том, кто войдет в Рай или Огонь относится к области Сокровенного, и не знает
его никто, кроме тех, кому Аллах пожелал открыть это – из Своих пророков и
посланников. Поскольку человек, - даже если он кажется нам благочестивым, - никто не
знает, каков будет его конец, и каково будет состояние его веры в момент его смерти. Но